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內(nèi)容簡介

　　《老子道德經(jīng)注校釋》是以比較古老的《老子》文本為底本，注文同時保存了某些老子古意，并代表三國魏晉玄學(xué)思想，因此是《老子》一書最重要的注釋之一，也是研究王弼思想的重要著作。樓宇烈先生以浙江書局刻明華亭張之象本為底本，參校數(shù)十種重要版本及相關(guān)徵引著述，是目前唯一，也是最精審的有關(guān)王弼《老子道德經(jīng)注校釋》?？弊⑨尡?。

作者簡介

　　王弼（226-249），魏晉玄學(xué)理論的奠基人。字輔嗣，山陽高平（今山東鄒城、金鄉(xiāng)一帶）人。王弼人生短暫，但學(xué)術(shù)成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《論語釋疑》等數(shù)種。但其成就，不在于著述數(shù)量，而在其質(zhì)量，在于其創(chuàng)見。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統(tǒng)方法，不用象數(shù)，而用《老子》，以老子思想解《易》，并闡發(fā)自己的哲學(xué)觀點，在學(xué)術(shù)上開一代新風(fēng)———“正始玄風(fēng)”。王弼的易學(xué)觀體系龐大，內(nèi)容深奧。王弼綜合儒道，借用、吸收了老莊的思想，建立了體系完備、抽象思辯的玄學(xué)哲學(xué).其對易學(xué)玄學(xué)化的批判性研究，盡掃先秦、兩漢易學(xué)研究之腐迂學(xué)風(fēng)，其本體論和認(rèn)識論中所提出的新觀點、新見解對以后中國思想史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。王曉毅先生給的評價是：王弼在哲學(xué)上奏出了時代的最強音。“雖然他像流星一樣匆匆閃過，只生活了二十三個春秋，卻以其不可思議的天才智慧之光，照亮了整個時代，指明了魏晉玄學(xué)的理論航向”。

圖書目錄

校釋說明
上篇
一章（一）
二章（六）
三章（八）
四章（一○）
五章（一三）
六章（一六）
七章（一九）
八章（二○）
九章（二一）
十章（二二）
十一章（二六）
十二章（二七）
十三章（二八）
十四章（三一）
十五章（三三）
十六章（三五）
十七章（四○）
十八章（四三）
十九章（四五）
二十章（四六）
二十一章（五二）
二十二章（五五）
二十三章（五七）
二十四章（六○）
二十五章（六二）
二十六章（六九）
二十七章（七○）
二十八章七三（）
二十九章（七六）
三十章（七七）
三十一章（八○）
三十二章（八一）
三十三章（八四）
三十四章（八五）
三十五章（八七）
三十六章（八八）
三十七章（九○）
下篇
三十八章（九三）
三十九章（一○五）
四十章（一一○）
四十一章（一一一）
四十二章（一一七）
四十三章（一二○）
四十四章（一二一）
四十五章（一二二）
四十六章（一二五）
四十七章（一二六）
四十八章（一而七）
四十九章（一二九）
五十章（一三四）
五十一章（一三六）
五十二章（一三九）
五十三章（一四一）
五十四章（一四三）
五十五章（一四五）
五十六章（一四七）
五十七章（一四九）
五十八章（一五一）
五十九章（一五五）
六十章（一五七）
六十一章（一五九）
六十二章（一六一）
六十三章（一六四）
六十四章（一六五）
六十五章（一六七）
六十六章（一六九）
六十七章（一七○）
六十八章（一七一）
六十九章（一七三）
七十章（一七五）
七十一章（一七八）
七十二章（一七九）
七十三章（一八一）
七十四章（一八三）
七十五章（一八四）
七十六章（一八五）
七十七章（一八六）
七十八章（一八七）
七十九章（一八八）
八十章（一九○）
八十一章（一九一）
老子指略輯佚