印度哲學(xué)史略

　　此次編校湯用彤先生的三種學(xué)術(shù)專著，均以中華書局20世紀(jì)80年代的版本為底本，附以其他版本參校。內(nèi)容包括《黎俱吠陀》及《阿闥婆吠陀》；《梵書》及《奧義書》；釋迦同時(shí)諸外道；婆羅門教之變遷；數(shù)論；瑜伽論等。

　　湯用彤（1893—1964），字錫予，祖籍湖北省黃梅縣，生于甘肅省渭源縣。中國著名哲學(xué)史家、佛教史家，教育家、著名學(xué)者。曾任北京大學(xué)副校長，校長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員?，F(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史上會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學(xué)大師之一。與陳寅恪、吳宓并稱“哈佛三杰”。湯用彤畢業(yè)于清華學(xué)堂。留學(xué)美國，入漢姆林大學(xué)、哈佛大學(xué)深造，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。回國后歷任東南大學(xué)、南開大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)大教授。1949年5月至1951年9月，曾任北大校長。中華人民共和國建立后，歷任北京大學(xué)副校長，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)委員、第三屆常務(wù)委員，第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表。湯用彤通曉梵語、巴利語等多種外國語文，熟悉中國哲學(xué)、印度哲學(xué)、西方哲學(xué)，畢生致力于中國佛教史、魏晉玄學(xué)和印度哲學(xué)的研究。所著《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》，用科學(xué)方法系統(tǒng)地闡述了佛教從印度傳入到唐朝時(shí)期的歷史發(fā)展過程及其特點(diǎn)、佛學(xué)思想與中國傳統(tǒng)思想的相互關(guān)系；詳細(xì)地考察了中國佛教各個(gè)學(xué)派、宗派的興起和衰落過程及其原委。他對(duì)中國佛教史料中關(guān)于佛教傳入漢族地區(qū)的時(shí)間、重大的佛教歷史事件、佛經(jīng)的傳譯、重要的論著、著名僧人的生平、宗派與學(xué)派的關(guān)系、佛教與政治的關(guān)系等等都作了謹(jǐn)嚴(yán)的考證和解釋。由于他對(duì)佛教有系統(tǒng)的研究，因而對(duì)印度哲學(xué)發(fā)展過程也有深入、全面的了解，他在《印度哲學(xué)史略》中采錄了中國所保存的不少重要史料，并作了考證和評(píng)價(jià)。其學(xué)術(shù)成就獲得中外有關(guān)學(xué)者的一致好評(píng)。已出版的著作：《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《湯用彤學(xué)術(shù)論文集》（包括《魏晉玄學(xué)論稿》、《往日雜稿》、《康復(fù)札記》等）、《印度哲學(xué)史略》等。