五四九十周年祭：一個問題史的回溯與反思

　　《“五四”九十周年祭：一個《問題史》的回溯與反思》的探討緣起于中國話語界長久以來對“五四”運動存在著的三種單一化的解讀：意識形態(tài)化的政治史敘事、不加批判地套用西方自由主義的思想史分析，以及以捍衛(wèi)國學(xué)的名義否定“五四”批判精神的遺老遺少式的悲劇式論調(diào)。以此為背景，作者通過把“五四”擴展至清末變革和民初社會革命的前后長線關(guān)聯(lián)中的重新定位，提出了一種全新的“社會史化”的“五四”研究路徑，揭示了“五四”前后中國知識精英從政治到文化，再到社會問題的話題轉(zhuǎn)換，并在從晚清民初到中國共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史長程中，論述了以毛澤東為代表的湖南邊緣知識分子崛起并進(jìn)入主流話語圈的過程?！丁拔逅摹本攀苣昙溃阂粋€《問題史》的回溯與反思》不僅討論了“五四”前后“社會”作為一個論域的產(chǎn)生以及如何替代其他主題的歷史，而且通過考察中國知識分子的“代際轉(zhuǎn)換”以及與此相關(guān)的人際網(wǎng)絡(luò)的變化軌跡，特別著力研究了“五四”前后不同知識群體的行為差異及其后果，描述了一幅充滿地域和代際差異的19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國智識圖景。

　　楊念群，中國人民大學(xué)清史研究所教授。主要著作有：《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)——三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《空間·記憶·社會轉(zhuǎn)型——”新社會史”研究論文精選集》（主編，2001）、《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》（合著，2003）、《新史學(xué)——多學(xué)科對話的圖景》（主編，2004）、《昨日之我與今日之我——當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋》（2005）等。兼任中華書局出版《新史學(xué)》叢刊學(xué)術(shù)召集人。