經(jīng)濟倫理學(xué)：超現(xiàn)代視角

第一章 市場失敗、政府失敗與道德失敗
一、市場失敗與倫理缺失
二、政府失敗與倫理缺失
三、道德失敗之理論把握
四、三大失敗與治理理論
五、道德失敗的實質(zhì)與困境突破
第二章 舒適空間倫理
一、孔子的舒適空間意識
二、舒適空問的經(jīng)濟學(xué)界定
三、舒適空間的倫理學(xué)界定
四、舒適空問的倫理學(xué)基礎(chǔ)
五、倫理意識革命與舒適空間逆轉(zhuǎn)
六、倫理演進與三大舒適空間轉(zhuǎn)化
七、倫理革命、舒適空間逆轉(zhuǎn)和文明更替
八、倫理革命、舒適空間逆轉(zhuǎn)和大國興衰
第三章 手段善惡、目的善惡和終極善惡倫理系統(tǒng)
一、至善、至美、至真與倫理絕對主義
二、逐善、趨美、向真的相對主義
三、終極善惡之相對性
四、終極善惡悖論困境擺脫
五、目的善惡的本質(zhì)價值規(guī)定與終極善惡
六、手段善惡之倫理辯證
第四章 倫理悖論與調(diào)和（協(xié)調(diào)）
一、主體悖論之源：人性矛盾
二、多重世界相對悖論：客體悖論（本體悖論）
三、倫理之主、客體間的悖論
四、悖論調(diào)和與協(xié)調(diào)
第五章 倫理與道德實現(xiàn)機制
一、倫理與道德實現(xiàn)機制分述
二、倫理百衲布與倫理格利佛效應(yīng)
三、自律機制與強制機制
四、道德實現(xiàn)機制目的性與手段性并存
五、道德法庭、道義輿論與懲罰
第六章 幸福（與痛苦）論
一、幸福相對論對幸福的界定及其內(nèi)涵
二、十大類對比轉(zhuǎn)變幸福界定
三、思戀之幸福與痛苦的啟迪
四、感受類型的幸福
五、痛苦不幸的倫理與非倫理性質(zhì)
六、良知驅(qū)動倫理動力與幸福獲得
七、孔子、蘇格拉底成圣至善與幸福
八、柏拉圖的第一次背離與亞里士多德的第二次背離
第七章 公正論
一、比市場無形之手更重要的公正無形之手
二、兩種無形之手的比較、作用范圍與倫理界面?zhèn)H
三、公正分類及其在公正結(jié)構(gòu)中的地位
四、公正基本原則及其派生原則
五、公正體系：意識、取向與手段（機制）
六、從邪惡與不義反觀公正
七、公正類型及其各自與相互界定
八、公正價值的歷史演進
九、利己主義與利他主義公正觀之比較
十、公正境界與作用空間
十一、公正：社會良知與公德界照之基石
第八章 微觀倫理基礎(chǔ)
一、情操與個性
二、品德與修養(yǎng)
三、美德與境界
四、微觀倫理的基本理論
五、社會角色倫理
六、個體行為倫理
第九章 中觀倫理基礎(chǔ)
一、組織、法人、行當(dāng)（含產(chǎn)業(yè)）倫理概說
二、管理倫理
三、商業(yè)倫理
四、商業(yè)欺詐與齊平化倫理評估
五、教育倫理
六、科技倫理
七、社區(qū)倫理
第十章 宏觀倫理基礎(chǔ)
一、制度倫理
二、秩序倫理
三、政策倫理
四、統(tǒng)治倫理
五、增長之價值判斷與規(guī)范
六、分配倫理