知性詩(shī)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	汪云霞著
出版社：	上海書店出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義研究·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787545800142	出版時(shí)間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	242	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以中西比較詩(shī)學(xué)為背景，從“知性”這一視角來研究中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展流變規(guī)律。 1920至1940年代，以T.S.艾略特和瑞恰慈為代表的西方知性詩(shī)學(xué)在中國(guó)得以傳播和接受，這種“客觀化”。非個(gè)性化”的知性抒情主張一定程度上契合了中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中“以理入詩(shī)”的宋詩(shī)傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)和西方的合力作用下，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人開始建構(gòu)自己的知性理論系統(tǒng)并致力于創(chuàng)作實(shí)踐。1930年代，一些詩(shī)人突破了傳統(tǒng)的感性抒情方式，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)尋求新的方向，而1940年代，另一些詩(shī)人在知性這條路上走得更加深遠(yuǎn)，并由此實(shí)踐著中國(guó)“新詩(shī)現(xiàn)代化”的理想。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《知性詩(shī)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
知性與知識(shí)分子寫作（代序）
引言
第一章　西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的知性
　第一節(jié)　知性之始：柯爾律治論想象
　第二節(jié)　艾略特：“非個(gè)性化”與“玄學(xué)派詩(shī)人”
　第三節(jié)　瑞恰慈：“科學(xué)與詩(shī)”
第二章　西方知性詩(shī)學(xué)在中國(guó)的接受與傳播
　第一節(jié)　艾略特在中國(guó)
　第二節(jié)　瑞恰慈在中國(guó)
第三章　中國(guó)現(xiàn)代知性詩(shī)歌的濫觴與知性詩(shī)學(xué)的形成
　第一節(jié)　中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的知性濫觴
　第二節(jié)　中國(guó)現(xiàn)代知性理論的倡導(dǎo)與成熟
第四章　知性與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的新方向
　第一節(jié)　1930年代的知性詩(shī)群
　第二節(jié)　卞之琳：尋找中國(guó)新詩(shī)的新方向
　第三節(jié)　廢名：召喚中國(guó)古典詩(shī)歌中的審美現(xiàn)代性
第五章　知性與中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化
　第一節(jié)　1940年代的西南聯(lián)大詩(shī)人群
　第二節(jié)　馮至：在散步中思想
　第三節(jié)　穆旦：走在新詩(shī)現(xiàn)代化的最前沿
參考文獻(xiàn)