兩河之間：美索不達(dá)米亞揭密

　　1955年7月，法國人納瓦拉登上亞拉山頂時，發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為是諾亞方舟的木板。他將木板取回并送到實(shí)驗(yàn)室測定碳14后，驚訝地發(fā)現(xiàn)木板的年代正是《圣經(jīng)》中方舟建造的年代。諾亞大洪水真的發(fā)生過嗎？諾亞方舟真的存在嗎？眾所周知，歐洲古代文明的最高成是古希臘文化。當(dāng)古希臘人還沒有邁進(jìn)文明時代時，兩河流域文明就已經(jīng)延續(xù)了約2000年。希臘人后來許多成就，就是在兩河流域文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。“美索不達(dá)米亞”是古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。這里是人類歷史上最古老的文明發(fā)源地之一。美索不迭米亞分兩個部分，南邊叫巴比倫尼亞，北邊叫亞述。今天，兩河流域相當(dāng)于伊拉克一帶。這是兩河文明的誕生地：蘇美爾文明、亞述文明、巴比倫文明相繼輝煌于世。兩河流域文明時代最早的居民是蘇美爾人，他們在公元前4000年以前就來到了這里，兩河流域的最初文明就是由他們建立的。屬于塞姆語系的阿卡德人、巴比倫人（阿摩列伊人）、亞述人以及迦勒底人，又繼承和發(fā)展了蘇美爾人的成就，使兩河流域的文明成為人類文明史上重要的一頁。巴比倫人的成就最大，因此，兩河流域的文明又被稱為巴比倫文明。這里有人類最早的泥板文字，上面記載了先人的智慧。蘇美爾人幾乎和埃及人同時發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥坯上，然后把泥坯烘干，成為泥板。由于這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。這里是《一千零一夜》故事的發(fā)生地。兩河流域在文學(xué)上的主要成就是諺語、神話和史詩。蘇美爾人豐富的諺語有少數(shù)被記錄在泥板文書上，其中有的反映了當(dāng)時的社會矛盾和風(fēng)氣。如“窮人死掉比活著強(qiáng)”。有的是生活經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，如“鞋子是人們的眼睛，行路增長人的見識”等等。而在兩河流域蘇美爾人的神話中，神也是用了6天創(chuàng)造世界，第7天休息。人的祖先因受了誘惑而犯罪。這些和《圣經(jīng)》記述有著異曲同工之妙。這里是《圣經(jīng)》中所描述的伊句園。公元前5500年，蘇美爾人在兩河（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）流域的下游建立了城邦，這是世界上最早的文明發(fā)源地之一，也是世界上最早使用文字的社會。同時，蘇美爾人在幼發(fā)拉底河流域修建了大量的灌溉工程，不僅澆灌了土地，而且防止了洪水。巨大的灌溉網(wǎng)提高了土地的生產(chǎn)力，使成百萬的人從田間解放出來，去從事工業(yè)、貿(mào)易或文化工作，他們創(chuàng)造了燦爛的古代文明——美索不達(dá)米亞文明。早在5000多年前，兩河流域的人們就創(chuàng)造這樣發(fā)達(dá)的文明。遺憾的是，蘇美爾地區(qū)的歷次朝代更替，文明逐漸衰落，使該地區(qū)從一個燦爛的文明古國淪為窮鄉(xiāng)僻壤。美索不達(dá)米亞文明雖然就此一蹶不振，但現(xiàn)在越來越多的人為這個璀璨的文明所吸引。本書正是力求通過一些珍貴的圖片，希望再現(xiàn)5000多年前的美索不達(dá)米亞文明，可無論如何，逝去的終究已經(jīng)逝去。歷史中的美索不達(dá)米亞究竟什么樣，只有靠今人不停地探索尋找了。

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