美國(guó)人怎么啦！

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	（美）艾倫著，李志宏等譯
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787561761212	出版時(shí)間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	235	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美國(guó)人怎么啦！》向我們展開(kāi)了一幅當(dāng)代美國(guó)那光怪陸離的倫理道德畫(huà)卷，一個(gè)仿佛道德急劇滑坡、實(shí)際上什么都沒(méi)有改變的WASP的國(guó)度?？墒?，真的什么都沒(méi)有改變嗎？——總有一天，美國(guó)會(huì)像羅馬那樣衰亡，這個(gè)驕蠻的民族究竟何時(shí)并以何種方式退出歷史的舞臺(tái)，將會(huì)是人類歷史的最大謎底之一?！睹绹?guó)人怎么啦！》不會(huì)告訴我們?nèi)魏未鸢?，?dāng)然也沒(méi)有預(yù)言，但是，在作者滿懷希望的構(gòu)想里，我們還是能窮盡出些許衰亡的影子。我們只是希望讀者能夠透過(guò)《美國(guó)人怎么啦！》對(duì)當(dāng)代美國(guó)的倫理與道德的熱切評(píng)價(jià)，透過(guò)這《美國(guó)人怎么啦！》的那些令人眼花繚亂的故事和華麗的辭藻，洞見(jiàn)到美利堅(jiān)民族的末路。艾倫，美國(guó)著名應(yīng)用倫理學(xué)家。作為一個(gè)來(lái)自美國(guó)南方的黑人，她對(duì)種族歧視和分離、不平等、自由的剝奪和權(quán)力的奴役有著感同身受的敏感；作為一個(gè)西方知識(shí)人，她對(duì)種族的融合、普世理想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著特別強(qiáng)烈的認(rèn)同與樂(lè)觀的希望：作為一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)成員，她的信仰與理性在宗教上的會(huì)通支持著她對(duì)當(dāng)下社會(huì)的整體解釋。最后，作為一個(gè)無(wú)根的非洲裔美國(guó)人，她所能倚賴的也只能是她所置身其中的、那個(gè)也許曖昧地屬于她的整個(gè)西方傳統(tǒng)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，艾倫能看到問(wèn)題所在，她的情感毫無(wú)疑問(wèn)是生發(fā)于這個(gè)已然多元化、世俗化的、可能走向衰亡的美國(guó)一西方世界，但是她永遠(yuǎn)不可能像保守派白人那樣原教旨地WASP，她只能有些浪漫、有些啟蒙、有些過(guò)時(shí)地重拾起溫和的自由主義者的思想武器，闡發(fā)出美利堅(jiān)道德的鄉(xiāng)愿。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美國(guó)人怎么啦！》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
　一、景觀畫(huà)卷的展開(kāi)
　二、道德講壇
　三、慎重的倫理學(xué)者
　四、道德裁定所
　五、評(píng)價(jià)自己　　
　六、倫理缺失：美國(guó)的作風(fēng)
　七、資源豐富，但是為何我們并未更好？　　
　八、生活設(shè)計(jì)的新奇選擇
　九、從容應(yīng)對(duì)到從容選擇
　十、自滿的島式綜合癥
　十一、為社區(qū)著想
第一部分　怎么啦！
　第一章　逃離指責(zé)
　　一、試圖完美
　　二、我的道德崩潰
　　三、為什么要有道德
　　四、悲劇、沖突和意志力
　　五、缺乏意志力
　　六、AKRASIA：道德兩難的代名詞
　　七、不道德的道德家
　　八、參觀展覽
　　九、因道德而聰明
　　十、寬以待人的品質(zhì)
　　十一、倫理多元化
　　十二、同情的代價(jià)
　第二章　欺騙，嚴(yán)重的錯(cuò)誤！　　
　　一、騙子經(jīng)濟(jì)
　　二、騙子大學(xué)
　　三、糟糕的體育界
　　四、為什么欺騙是錯(cuò)誤的
　　五、天網(wǎng)恢恢
　　六、編造借口
　　七、渴望成功
　　八、面對(duì)我們的問(wèn)題
第二部分　還有救嗎？
　第三章　道德教育面臨的挑戰(zhàn)
　　一、不成熟的道德家
　　二、道德發(fā)展?fàn)幷?br />　　三、宗教教育
　　四、人格養(yǎng)成
　　五、為孩子們進(jìn)行斗爭(zhēng)
　　六、實(shí)質(zhì)性的道德教育
　第四章　大學(xué)里的道德規(guī)范
　　一、高等教育在傾聽(tīng)
　　二、學(xué)術(shù)任務(wù)
　　三、校園生活
　　四、醫(yī)德
　　五、商業(yè)道德
　　六、合法的倫理
　　七、致命的力量
　　八、倫理的制度化
　　九、再教育社會(huì)，一勞永逸
　第五章　職業(yè)道德觀
　　一、工作場(chǎng)所中的道德規(guī)范
　　二、工作和家庭的防火墻
　　三、工作時(shí)的性
　　四、課堂里的性
　　五、職業(yè)女性的選擇
第六章　商業(yè)倫理規(guī)范
　　一、丑聞的反應(yīng)
　　二、這僅僅是倫理，不是道德
　　三、倫理和道德的比較
　　四、賭博般的《薩班斯－奧克斯利法案》
　　五、漂浮在倫理海洋上的法律之舟
　　六、“違背倫理，但卻不是從商業(yè)角度上來(lái)說(shuō)的”
　　七、明智的自我調(diào)整
　　八、倫理準(zhǔn)則延緩策略
　　九、倫理顧問(wèn)
　　十、創(chuàng)造自豪的價(jià)值觀念
第三部分　在新新世界里的正確選擇
　第七章　生個(gè)夢(mèng)寐以求的孩子
　　一、設(shè)計(jì)一個(gè)家庭
　　二、基因藝術(shù)
　　三、挑剔的父母
　　四、你比你自己想象的更堅(jiān)強(qiáng)
　第八章　消費(fèi)的倫理道德觀
　　一、遠(yuǎn)離毒品　　
　　二、聚焦醫(yī)用藥品
　　三、吃正確的東西
　第九章　如何讓自己變得更漂亮
　　一、裝飾品
　　二、拙劣的工程
　　三、長(zhǎng)壽的倫理道德
　　四、患病的心臟
　第十章　死亡的最好方式
　　一、計(jì)劃自己的后事
　　二、錯(cuò)誤的選擇——自殺
　　三、保持一顆善良的心直至生命的最后一刻
第四部分　和諧社會(huì)
　第十一章　超越自己的群體
　　一、新的種族隔離
　　二、外來(lái)移民面臨的種族隔離
　　三、生活在自己的群體里
　　四、孤立的島國(guó)
　　五、替一名意大利人工作的經(jīng)歷
　　六、你堅(jiān)持生活在自己的群體里，因此我也堅(jiān)持
　　七、奇特而又能滲透的界線
　　八、不配做鄰居的鄰居
　　九、猶太人的墓地
　　十、極端的偏見(jiàn)：其實(shí)我們可以做得更好
　第十二章　在選舉那天外出　　
　　一、一個(gè)參加投票的理由
　　二、公民權(quán)的剝奪
　　三、承擔(dān)起公民的責(zé)任
　　四、代表自己發(fā)言
后記：提高道德水平迫在眉睫
　一、怎樣戰(zhàn)勝道德失敗
　二、怎樣能夠作出讓人滿意的新穎選擇
　三、怎樣把我們的家園建設(shè)得更美好
　四、結(jié)束語(yǔ)
譯后記