保衛(wèi)童年：基于生命化教育的人文對話

　　從作者這十幾年對基礎(chǔ)教育的觀察、思考，“保衛(wèi)童年”這樣一個話題，應該說是基礎(chǔ)教育最重要、意義最為深遠、形勢最為嚴峻因而也可以說是“悠悠萬事，惟此為大”的一個話題。今天中國的教育現(xiàn)狀常常會使你產(chǎn)生一種對兒童的憐憫，同時又更多地感到無可奈何。孩子進入學校，就意味著我們把生命中最珍貴、最有意義的另外一個生命交給了學校。交給學校為什么是一個嚴峻的話題呢？校園里的一切以及可能發(fā)生的一切都不是作者們能夠言明道白的，我們很不放心。但是這種不放心又不像別的事，你可以隨時隨地地去維護、看管或者去調(diào)整、改變。孩子進入學校，這一切工作都無法進行。作者很能理解為什么很多家長在孩子剛剛?cè)雽W的時候，一早就憂心忡忡地把孩子送到校門口，放學時又憂心忡忡地守在校門口，實際上就是關(guān)注孩子今天的生命狀態(tài)怎么樣，關(guān)注孩子和老師第一次相遇意味著什么，對任何一個父母來說，這個時候內(nèi)心深處蕩漾著的往往都是因為對生命的珍視所引起的某種緊張感……作者由衷地感受到不是今天的孩子對不起教育，而是，基本上是今天的教育對不起這些孩子！

　　張文質(zhì)，詩人，生命化教育的倡導者和實踐者，1+1新父母行動的發(fā)起人，長期致力于基礎(chǔ)教育和家庭教育的理論研究與探索。著有《生命化教育的責任與夢想》《教育是慢的藝術(shù)》《教育的十字路口》《父母改變，孩子改變》《幻想之眼》《教育的心靈之約》等，主編有《明日教育論壇》《福建論壇·社科教育版》《生命教育實驗教材》《活著就是幸?！x本》《生命化教育探索叢書》《年度教師叢書》《教師怎樣教育自己的孩子》等。