多元文化北京下的當代諾貝爾文學研究

　　該書稿以研究21世紀獲諾貝爾文學獎的作家作品為主，根據(jù)不同專題的內(nèi)容需要或外延至20世紀90年代的部分獲獎作家及作品。通過對這些最新獲獎作家的研究，使讀者認識到諾貝爾文學獎雖有許多不盡人意之處，但它是一個非常嚴肅的國際文學獎，它以“為人類的理想”為評獎標準，對世界和人類充滿終極關懷。這些問題不僅是獲獎作家們關注的也是當下世界全人類都無法回避必須面對的問題。TOP目錄 序總論第一章 概述一 諾貝爾與諾貝爾獎二 諾貝爾文學獎第二章 納粹主義與德國民族君特·格拉斯（1999年）一 “我的整個一生都帶有政治色彩” 二 法西斯為什么會發(fā)生在德國三 “我失去了但澤”第三章 奧斯維辛不是一種例外凱爾泰斯·伊姆雷（2002年）一 諾貝爾文壇的一匹黑馬二 凱爾泰斯與匈牙利悲劇三 凱爾泰斯的奧斯維辛情結四 《無形的命運》——在奧斯維辛的日子里第四章 后殖民地重建的障礙與可能性奈保爾（2001年）一 英國文化的養(yǎng)子——奈保爾復雜的文化身份二 剛果——黑暗非洲的心臟三 迷失與彷徨中的《河灣》四 從《家書》看奈保爾的自我殖民化庫切（2003年）一 “夾縫中的人”（in-between） 二 南非的種族隔離制度三 《恥》所展現(xiàn)的新南非第五章 女性的自我拯救之路埃爾弗里德·耶利內(nèi)克（2004年）一 激憤而悲觀的耶利內(nèi)克二 《鋼琴教師》——一本大膽而沉重的書三 《娜拉離開丈夫以后》——無處可逃的娜拉托妮·莫里森（1993年）一 覺醒的黑人女性作家二 《秀拉》——一個顛覆者的悲劇三 何處是——《天堂》第六章 東西方文明的沖突與融合奧爾罕·帕慕克（2006年）一 “我僅為土耳其人寫作”二 《我的名字叫紅》中的焦慮意識三 《黑書》——在對他者的認同中尋找自我第七章 無法歸類的多麗絲·萊辛多麗絲·萊辛（2007年）一 多麗絲·萊辛——不斷自我超越的文學巨人二 她關注的是整個世界三 來自叢林的報復——《野草在歌唱》四 愛的多重奏——《又來了，愛情》第八章 游走世界的勒·克萊齊奧勒·克萊齊奧（2008年）一 世界主義者——勒·克萊齊奧二 《烏拉尼亞》——失落的烏托邦后記 TOP書摘第一章 概述一 諾貝爾與諾貝爾獎（一）關于諾貝爾1833年，諾貝爾生于瑞典斯德哥爾摩一個貧窮工程師的家庭。由于身患嚴重的風濕性心臟病，于1896年病逝于意大利桑里莫一家醫(yī)院，終年63歲。諾貝爾幼年即隨其父僑居俄國，小時候因語言不通無法上學，父親專請家庭教師教他學習數(shù)理化。15歲他開始游歷歐洲很多國家，并赴美國求學，后回到父親在圣彼得堡的工廠工作。由于19世紀后半期歐洲工業(yè)急劇發(fā)展，為適應大量開發(fā)礦山的需要，諾貝爾發(fā)明了無煙炸藥，在當時被人們稱之為“炸藥大王”，他同時還發(fā)明了上百項專利，又被稱之為“發(fā)明大王”，為此他獲得巨額利潤。與此同時，他經(jīng)營的巴庫油田也收益豐厚（巴庫位于格魯吉亞與阿塞拜疆境內(nèi)，毗鄰伊朗），他成了當時的巨富，為了實現(xiàn)他追求人類發(fā)展與進步的理想，他在去世的前一年1895年11月27日立下遺言：“在此我要求遺囑執(zhí)行人員以如下方式處置我可以兌換的剩余財產(chǎn)：將上述財產(chǎn)換成現(xiàn)金，然后進行安全可靠的投資；這份資金成立一個基金會，將基金會產(chǎn)生的利息每年獎給在前二年中為人類做出杰出貢獻的人……”諾貝爾無論從他生活的年代還是他的思想觀念來看，都是一個名副其實的19世紀的人。那是歐洲資產(chǎn)階級迅速發(fā)展上升的階段，人們相信科學文明與人類的發(fā)展進步，對人類的未來抱著極其樂觀的期待。因此我們也可以說，他既是個積極務實的資產(chǎn)者、科學家，又是一個理想主義者、一個文學的癡迷愛好者，一個對科學與知識的力量深信不疑的理性主義者。沒有理想主義，沒有對文學的鐘情，沒有對科學和知識的崇拜，他不會做出這樣的壯舉。他在遺囑中指定從其龐大的財產(chǎn)中撥出900萬美元（相當于3000多萬瑞典克朗）建立諾貝爾基金，以其年息（每年約20萬美元）作為每年的獎金。1968年，當瑞典銀行成立300周年的時候，又由這家銀行提供與當年獎金相同的金額交由基金會作為獎金使用。TOP 其它信息 裝幀：平裝頁數(shù)：289版次：1版開本：大32開正文語種：中文

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