東方叢刊（2001.3）

　　美是人類的不懈追求和生活的最高價值之一，在全球化影響日益增強的今天，我們建設美的生活，不僅要借鑒其他民族的現(xiàn)代經(jīng)濟文化和思想資源，更需要汲取本土文化和民間文化中蘊涵的智慧泉源，了解并延續(xù)本土文化的獨特的美的意韻。在“比較文學與東方文學”欄目中，劉介民的《從民間文學到比較文學——季羨林學術成就的一個側(cè)面》一文以季羨林的學術成就為個案，以民間文學為線索闡述了東方與西方、不同國家和民族間歷史悠久的民間文化的交流過程，使我們對民間文化的學術價值和廣闊的研究前景有了更深的了解，拓寬了比較文學和比較文化的視野。而黎躍進的《后殖民理論對比較文學的啟示》則集中討論了后殖民理論與比較文學的學理關系，認為它對解構“西方中心主義”、明確自身的文化身份與立場有重大的啟迪意義，對我們思考全球化語境下東西方文學關系與比較詩學的發(fā)展有一定的啟示意義。全球化與商品經(jīng)濟帶來了大眾文化對傳統(tǒng)文化和文學的沖擊，大眾文化的發(fā)展走向成為學者關注的熱點。在“中國當代文化與文學”欄目中，高楠對藝術的當代命運的思考、廖國偉對大眾文化的集體心理體現(xiàn)的探索、黃偉林對西方強勢文化下中國人文化心理的描述，雖具體的研究對象有別但都體現(xiàn)了作者關注現(xiàn)實的學術熱情、對人文價值的堅守和對美、善等終極關懷的追求。而這樣的熱情、信念和追求也正是新時期知識分子應有的品質(zhì)。“人心惟微，道心惟危，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。在希望與困惑、進步與艱難并存的今天，《東方叢刊》希望能在固守學術理念的同時，將讀者的視野引向書齋窗外廣闊的田野，讓智慧的鳥兒在現(xiàn)實的天空飛翔，為跋涉的旅人指引前進的方向。

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