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內(nèi)容簡介

　　這是一本迄今為止最能代表我的人生體驗、最能反映我的生命感悟、最能體現(xiàn)我的內(nèi)心世界的作品。雖然，我并沒有任何宗教信仰，也不完全贊同佛教的人生信條，但我在寫這部書的過程，確實主要不是在用“手”寫，而是在用“心”寫；我的思維源泉亦主要不是佛教典籍，而是人生感受；與之相應，這部書稿呈現(xiàn)在讀者面前的主要不是佛教知識，而是我個人的生命體悟。這種體悟盡管很膚淺，但它畢竟反映了我的心聲，展現(xiàn)了我的價值取向。尤其是這些年來，在獲得了一些人生歷練之后，我越來越感到世事紛擾的無趣和煩瑣俗務(wù)的乏味，力圖盡可能多地擺脫凡塵俗務(wù)的紛擾，靜下心來，自我修煉。于是，我堅持步行上班，經(jīng)常漫步于林蔭道上，留意于大自然的冬盡春至和夏去秋來，欣賞著天空的白云、街頭的翠綠、河里的清泉和水中的游魚，思索著生活的真意和人生的究竟?！∵@是一本通俗易懂的佛學讀物。當你春風得意、事事順心的時候，當你窮愁潦倒、倍感失落的時候，當你遭遇挫折、一蹶不振的時候，朋友，你不妨坐下來翻開佛祖禪師的語錄讀上一二頁，相信你狂熱的心緒會慢慢平靜下來，你失衡的心態(tài)會重新平穩(wěn)起來，你冷暗的心靈也會感覺到一絲光亮、一息熱氣。盡管其中不全是真理、不全是精華，但也絕非毫無真理、毫無精華。究竟哪些是真理、哪些是謬誤，哪些是精華、哪些是糟粕，還要靠你自己去鑒別。

作者簡介

　　李霞，南京大學哲學博士，安徽大學哲學系主任、教授、博士生導師，安徽大學方東美研究所所長，安徽大學中國傳統(tǒng)文化研究院副院長，安徽省學科帶頭人。長期從事中國哲學與宗教學的教學與研究，主要研究方向為道家哲學、佛教哲學及儒佛道關(guān)系研究。主要學術(shù)職務(wù)：教育部哲學專業(yè)教學指導委員會委員、全國老子道學文化研究會副會長、中國哲學史學會理事、中國現(xiàn)代哲學史學會常務(wù)理事、安徽省炎黃文化研究會副會長、安徽省哲學學會常務(wù)理事、安徽省趙樸初研究會常務(wù)理事、安徽省朱子研究會常務(wù)理事、安徽人文講壇講席教授、渦陽縣老子文化研究開發(fā)高級顧問，黑龍江大學中國哲學專業(yè)博士生導師。主要社會職務(wù)：中國民主建國會中央委員、民建安徽省委副主委、安徽省政協(xié)常委、安徽省政協(xié)民族與宗教委員會副主任、安徽省人民檢察院特邀檢察員。主要學術(shù)成就：主講本科生、碩士生和博士生課程十余門；主持和參加國家級、省部級、教育廳以及橫向合作項目共十余項；發(fā)表學術(shù)論文80余篇，其中多篇獲省部級獎；出版學術(shù)專著《道家與禪宗》、《中國宗教》、《生死智慧——道家生命觀研究》、《道家與中國哲學》（明清卷）、《圓融之思——儒道佛及其關(guān)系研究》；出版合著《中國理學大辭典》、《安徽文化史》等，其中作為骨干成員參與完成的六卷本《道家與中國哲學》獲安徽省第六屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎、第二屆國家圖書獎。

圖書目錄

自序
上篇人生之夢的剖析
第一章人生如夢
一、人生如夢
二、人生之夢是一場戲劇
三、人生之夢是一次旅行
第二章人生之夢的形成
一、心識在宇宙萬法中的地位
二、心識的作用與人生之夢的形成
第三章主體的虛假性
一、人從何處來
二、人的本質(zhì)是什么
三、覺者的忠告：當悟身空
第四章環(huán)境的空幻性
一、人類的生存環(huán)境：三千大千世界
二、人類環(huán)境的結(jié)構(gòu)：世俗世界與佛國凈土
三、人類環(huán)境的產(chǎn)生：法的緣起
四、人類環(huán)境的本質(zhì)：法的空幻性
第五章夢境的痛苦性
一、王子的體悟
二、生老病死苦
三、愛離怨會苦
四、欲求不得苦
五、三受皆苦
第六章人生之苦的根源：貪愛與無明
一、人生的因果鏈條
二、善惡之業(yè)各有報
三、人生流轉(zhuǎn)的過程：十二因緣
四、人生之苦的根源：貪愛與無明
下篇人生之苦的解脫
第七章苦海無邊回頭是岸
一、夢破人應醒
二、夢破了，生命尚存，生活還在
三、調(diào)整人生之舟的航向
第八章人生解脫主宰在我
一、解脫的可能性：佛性常存
二、解脫的普遍性：佛性遍在
三、解脫的自主性：佛性本有
四、人生之路有兩條，看你往哪兒走
第九章信仰與正觀
一、信仰與解脫
二、正觀與解脫
第十章道路與方法
一、三十七道品
二、戒、定、慧三學
三、六度
第十一章智慧與覺悟
一、五花八門的佛教智慧
二、菩提覺悟
第十二章現(xiàn)世解脫現(xiàn)世成佛
一、解脫就是生于斯世、超于斯世
二、解脫就是活得不累、活得自在
三、千佛萬佛不是佛
四、佛在世間，佛在心中
后記