兩種文化的沖突與融合

　　科學(xué)與人文兩種文化的沖突已成為當(dāng)今的焦點問題之一，而關(guān)于這兩種文化的融合無疑更是當(dāng)今時代的一大難題。不少西方學(xué)者從不同的角度對此進行了探討，并由此產(chǎn)生了各種各樣的思潮。科學(xué)人文主義是其中最為重要的思潮之一，至20世紀(jì)末，它實際上已發(fā)展成為一股強勁而令人矚目的潮流。本書試圖通過對這一思潮的全面而深入的研究，探討科學(xué)與人文融合的必要性、可能性及其現(xiàn)實途徑。作者認(rèn)為，薩頓首倡“科學(xué)人文主義”即標(biāo)志著科學(xué)人文主義思潮的興起，波蘭尼、馬斯洛以及后現(xiàn)代科學(xué)思潮的代表人物大衛(wèi)•格里芬等人對此進行了進一步的探討，深化和發(fā)展了相關(guān)的理論。然而，一直以來，人們對于這一思潮的重視是很不夠的，更談不上對其給予充分的批判與借鑒，國內(nèi)對于科學(xué)與人文融合問題的研究就更是處于十分粗淺的狀態(tài)。因此，使科學(xué)人文主義的歷史現(xiàn)狀及其優(yōu)劣得失清楚地呈現(xiàn)出來，對于科學(xué)與人文融合問題的理論探討乃至實踐，都是一項不可缺少的奠基工程，其重大意義是不言而喻的?；诖?，本書在馬克思主義有關(guān)理論的指導(dǎo)下，以史論結(jié)合的方式，在敘述了科學(xué)人文主義產(chǎn)生的歷史背景——科學(xué)與人文的分裂對立并對其根源進行分析之后，通過對科學(xué)人文主義學(xué)派及其代表人物的深入研究，梳理出了這一思潮的來龍去脈，對之予以客觀、全面、系統(tǒng)的評析。在此基礎(chǔ)上，本書對科學(xué)與人文的內(nèi)在統(tǒng)一性等予以了論證，并證明兩者內(nèi)在統(tǒng)一的認(rèn)識論與方法論基礎(chǔ)。本書表明科學(xué)與人文的融合或統(tǒng)一不是一方同化于另一方，而是人類現(xiàn)實相互作用下的整合過程。本書最后部分給出了自己的結(jié)論：科學(xué)與人文的融合有其現(xiàn)實的合理性和可能性，然而，這一目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在理論或者觀念上，而必須在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，通過不懈的實踐才能最終達到。

　　黃瑞雄，男，副教授，廣西師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。1963年12月出生于廣西貴港市。南京大學(xué)哲學(xué)系博士。主要從事馬克思主義自然觀與認(rèn)識論研究。曾與他人合作并擔(dān)任副主編出版著作兩部。在《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》、《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《江海學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文30余篇。