《文心雕龍》譯讀

　　人們都知道，本之不確，末之謬遠(yuǎn)。做學(xué)問，尤其是譯注方面，選擇誰的作品、選擇該作品的哪一個版本，至關(guān)重要，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的版本在流傳過程中會形成各自不同的面目。筆者所選擇的《文心雕龍》的版本是明代王惟儉的《文心雕龍訓(xùn)故》本。選擇該版本，主要有以下幾個方面的因素：一是該版本的收藏價(jià)值。王惟儉的《文心雕龍訓(xùn)故》年代較早，存世較少。比王惟儉稍晚的清初杰出文人、官至刑部尚書的王士稹盡力搜尋，歷經(jīng)二十年才訪得，可見其得來不易。該版本，被許多“文心學(xué)”專家稱為“《文心雕龍》版本中的珍品”。二是該版本的研究價(jià)值。王惟儉在明代顯赫的學(xué)人中，是數(shù)得著的領(lǐng)軍人物。他的《文心雕龍訓(xùn)故》，是目前存世最早的《文心雕龍》注釋本。于其中，我們可以看到較古的《文心雕龍》傳本的原貌及其在流傳中形成的獨(dú)特風(fēng)格，而這些，在“完整”校勘后的版本中是看不到的。三是該版本的普及價(jià)值。正因?yàn)樵摪姹居衅洫?dú)特面貌，加之存世極少，一般讀者難以見到原貌，所以更有必要循著王惟儉弘揚(yáng)劉勰《文心雕龍》這一文化瑰寶的足跡，再將其傳播至廣大民眾。《文心雕龍訓(xùn)故》原本，筆者已經(jīng)委托出版社影印；還需要出版一本關(guān)于《文心雕龍》的通俗讀物，方能使其從專家、學(xué)者的殿堂引領(lǐng)至“尋常百姓家”。

　　李明高，男，1971年出生，山東省莒縣入，現(xiàn)就職于莒縣公安局。長期從事《文心雕龍》、莒文化的研究，著有散文集《心里有夢》、中短篇小說集《一線生機(jī)》、報(bào)告文學(xué)作品集《死生之地》及《實(shí)用公安文稿寫作》?，F(xiàn)為中國文心雕龍學(xué)會會員、全國公安文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會會員、山東省作家協(xié)會會員、日照市作家協(xié)會理事。