行為的動(dòng)因

前言
第一章　歷史的回顧
一、人是萬物的尺度
二、有些人還道自己的力量比人類的七情六欲還大
三、人類天生的唯一無二的欲念是自愛
四、人的理性主宰不了自己
第二章　人的機(jī)體上存在著需要
　一、人是自然界的一部分
　二、人的機(jī)體上確有需要嗎
　三、人的一切需要都根源于機(jī)體需要
　四、人的機(jī)體需要不屬于心理
第三章　人的機(jī)體上存在著情感需要
一、生物進(jìn)化本質(zhì)上是生存能力的進(jìn)化
二、高等動(dòng)物因腦而產(chǎn)生情感
三、情感本質(zhì)上是生存能力
四、情感需要的生理原因
第四章　機(jī)體需要的種類
　一、食物的需要
　二、性的需要
　三、避痛的需要
　四、睡眠的需要
　五、好奇的需要
　六、美的需要
　七、尊重的需要
　八、好勝的需要
　九、安全的需要
　十、反抗的需要
　十一、情愛的需要
　十二、母愛的需要
　十三、同情的需要
第五章　機(jī)體需要是人的主宰
一、機(jī)體需要是自己的主人
二、人的生理需要是強(qiáng)大的
三、人的情感需要也是強(qiáng)大的
四、生理需要和情感需要的重要地位
第六章　 人的機(jī)體需要是人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的最終動(dòng)力
　一、社會(huì)是怎樣產(chǎn)生的
　二、機(jī)體需要與原始社會(huì)的產(chǎn)生
　三、機(jī)體需要與奴隸社會(huì)的產(chǎn)生
　四、機(jī)體需要與封建社會(huì)的產(chǎn)生
　五、機(jī)體需要與資本主義社會(huì)的產(chǎn)生
　六、機(jī)體需要與社會(huì)主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展
　七、社會(huì)對(duì)人制約建立在人的機(jī)體需要對(duì)社會(huì)的制約之上
第七章　機(jī)體需要是道德的最終基礎(chǔ)
一、物質(zhì)利益并不是道德的最終基礎(chǔ)
二、道德與自然欲望關(guān)系的歷史考察
　三、“潘曉討論”的反叛及迷茫
　四、“主觀為自我，客觀為別人”的對(duì)與錯(cuò)
五、“人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人”的對(duì)與錯(cuò)
六、道德教育應(yīng)建立在個(gè)人利益的關(guān)心上
第八章　機(jī)體需要是人的一切行為的根本動(dòng)因
　一、機(jī)體需要是怎樣決定行為的
　二、人的一切需要都根源于機(jī)體需要
　三、一切行為都是建立在無條件反射的基礎(chǔ)之上的
　四、思想只能指導(dǎo)行為
　五、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件只能決定行為的方式
　六、人的一部分利他行為根源于情感需要
　七、情感需要易被激發(fā)和強(qiáng)化
　八、情感需要有爆發(fā)性
第九章　幸福在于機(jī)體需要的滿足
一、幸福是機(jī)體需要滿足時(shí)的機(jī)體感受
二、人的幸福的基本需求和內(nèi)容是相同的
三、幸福的人生才是有價(jià)值的人生
四、個(gè)人幸福是國家一切工作的落腳點(diǎn)
五、謀求幸福是一門科學(xué)
第十章　人欲限制與人性實(shí)現(xiàn)
一、人性先壓抑后解放是社會(huì)發(fā)展的必然
二、奴隸社會(huì)對(duì)人欲的殘酷限制是必要的
三、封建社會(huì)推行禁欲主義和宗教是必要的
四、人性的不斷解放是歷史的必然
五、“合乎人性”不是檢驗(yàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
六、當(dāng)今社會(huì)既必須限制人欲又必須解放人性
七、人性最終會(huì)得到完全的實(shí)現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
100道有趣的問題（書中）