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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)留美生與中國社會學(xué)

留美生與中國社會學(xué)

留美生與中國社會學(xué)

定 價:¥18.00

作 者: 陳新華 著
出版社: 南開大學(xué)出版社
叢編項: 中國學(xué)科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型叢書
標(biāo) 簽: 社會學(xué)理論

ISBN: 9787310031399 出版時間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 291 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書的研究圍繞近代留美生與西方社會學(xué)的東漸展開,具體寫作將循以下的思路進行。首先,縱橫交叉的寫作思路。即在橫向上就傳播途徑的不同對留美生傳播西方社會學(xué)的具體實況進行考察,基本是專題述評,每一章就一個專題進行論述,從而達(dá)到深入剖析的目的。但在整體的謀篇布局上,又遵循時間的線索,力圖在縱向上勾勒出中國社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程。其次,明暗互輔的研究線索。全文既以留美生與西方社會學(xué)東漸為題展開,則章節(jié)安排無不緊扣于此,留美生傳播西方社會學(xué)之種種亦理所當(dāng)然地形成了本書的明線。與此同時,西方社會學(xué)東漸與中國社會學(xué)建立本就是互不可分的同一過程,對留美生與西方社會學(xué)東漸的考察,也正是為了凸顯中國社會學(xué)的發(fā)展歷程及個中得失,因此學(xué)科建立成為本書暗線。如此明暗互輔,亟盼更好地把握作為舶來學(xué)科的社會學(xué)在中國的發(fā)展。最后,本書在具體研究中,還采用了數(shù)量統(tǒng)計、比較分析、群體考察與個案研究相結(jié)合等研究方法,以突出作為傳播主體的留美生的群體特征,包括傳播陣容的群體概貌,傳播、研究社會學(xué)的整體特色、學(xué)術(shù)傾向等等。

作者簡介

  陳新華,祖籍上海。1993年至2003年就讀于南開大學(xué)歷史學(xué)院,先后獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)任教于深圳市委黨校,主要從事中國近代文化史、城市史及城市文化的教學(xué)與研究。曾著《百年家族—林徽因》,合著有《留學(xué)舊蹤》、《五千年中外文化交流史》(第5卷),發(fā)表論文10余篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、學(xué)術(shù)史
1.從留學(xué)教育的研究成果看留美生與社會學(xué)東漸的研究
2.社會學(xué)史領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)研究
三、研究方法及思路
第一章 學(xué)科淵源
一、社會學(xué)的由來與發(fā)展
1.初創(chuàng)與形成——以歐洲為源頭
2.西學(xué)西漸——美國社會學(xué)的興起
二、社會學(xué)傳入中國
1.西學(xué)東漸與啟蒙一一傳入之基本背景
2.從“群學(xué)”到“社會學(xué)”——國人傳播陣容的嬗變
第二章 留美生研習(xí)社會學(xué)陣容之分析
一、群體概貌
1.留美生內(nèi)部學(xué)科分布與社會學(xué)
2.傳播陣容基本情況分析
二、事業(yè)之起點——留學(xué)生涯
1.動機與目標(biāo)
2.學(xué)習(xí)面面觀
第三章 從“知識引進”到“固化系科”——留美生與中國社會學(xué)的學(xué)科化發(fā)展
一、以大學(xué)系科為中心——中國社會學(xué)學(xué)科化的開端
二、留美生與中國大學(xué)社會學(xué)系的創(chuàng)建及發(fā)展——制度化知識領(lǐng)域的形成
1.中國大學(xué)早期社會學(xué)課程之開設(shè)與社會學(xué)系建立之一般情況
2.燕京大學(xué)社會學(xué)系——留美生學(xué)術(shù)理念下的典型
三、留美生與高校社會學(xué)課程的設(shè)置
1.留美生開設(shè)的課程
2.留美生與社會學(xué)課程的標(biāo)準(zhǔn)化
第四章 學(xué)科化發(fā)展的鞏固完善與西學(xué)傳播的縱深化——留美生與中國社會學(xué)社及《社會學(xué)刊》
一、專業(yè)性學(xué)術(shù)團體的創(chuàng)建與學(xué)術(shù)刊物的發(fā)行
1.余天休與中國社會學(xué)會
2.留美生主持下的中國社會學(xué)社
二、留美生與《社會學(xué)刊》
1.《社會學(xué)刊》始末:編刊宗旨、刊物概況及其他
2.《社會學(xué)刊》編刊人與撰稿人之簡況分析
3.論文與篇幅之分析
第五章 主流地位、改良色彩、美國化傾向——留美生社會學(xué)研究的個案剖析與比較分析
一、綜合學(xué)派的集大成者:孫本文
1.生平、師承與學(xué)術(shù)道路
2.孫本文關(guān)于社會學(xué)理論的探索與社會問題的研究
二、吳景超與芝加哥學(xué)派
1.吳景超其人
2.一脈相承:芝加哥學(xué)派熏陶下的都市社會學(xué)研究
二、留學(xué)地緣與學(xué)術(shù)流派一一留美生及社會學(xué)研究之不同流派
1.中國社會學(xué)的流派:不同的劃分及評說
2.留美生與留法生之區(qū)別
3.留美生與馬克思主義學(xué)派之爭
第六章 留美生與社會學(xué)中國化的探索
一、從實用主義的“價值取向”到“學(xué)術(shù)覺悟”——“社會學(xué)中國化”的發(fā)生動機
二、20年代晚期——1937:社會學(xué)中國化的初步探索
1.結(jié)合本土的社會調(diào)查
2.本土特色的社會學(xué)理論體系及方法的建構(gòu)
三、抗戰(zhàn)期間的中國化探索——以社區(qū)研究為主題
1.吳文藻與社區(qū)研究的發(fā)起
2.社區(qū)研究的成果
四、余音繞梁:孫本文關(guān)于社會學(xué)中國化的藍(lán)圖計劃
結(jié)語
一、留美生傳播、研究社會學(xué)的特點
1.傳播內(nèi)容全面、深入、系統(tǒng)
2.學(xué)院派立場、改良傾向
3.注重社會學(xué)的學(xué)科化發(fā)展
4.美國化特征
二、建構(gòu)者與被建構(gòu)者的角色沖突——圍繞中國化探索與舶來性質(zhì)、依附品格
主要參考文獻(xiàn)

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