考古中的雕塑藝術(shù)

　　在古代文物中，雕塑藝術(shù)品不但內(nèi)容豐富、種類齊全、時(shí)代蟬聯(lián)，而且質(zhì)地堅(jiān)硬、易于保存，是古代物質(zhì)文化的重要組成部分。從考古學(xué)角度研究雕塑藝術(shù)，不僅能利用科學(xué)的手段了解雕塑的材質(zhì)、年代、用途等，還能從時(shí)代變遷角度考察雕塑藝術(shù)的發(fā)展、演變。劉風(fēng)君教授長期從事美術(shù)考古研究，是國內(nèi)美術(shù)考古學(xué)科帶頭人。《考古中的雕塑藝術(shù)》按照時(shí)代先后，用考古學(xué)方法，結(jié)合文獻(xiàn)記載，對(duì)古代不同類型和不同時(shí)期發(fā)現(xiàn)的雕塑藝術(shù)品重點(diǎn)作了史學(xué)研究和藝術(shù)分析，圖文互動(dòng)，深入淺出，既富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見，又具有很強(qiáng)的可讀性、知識(shí)性。

　　劉鳳君，山東蒙陰人，1978年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，現(xiàn)為山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院書法文化研究所所長，歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)博士生導(dǎo)師，主要從事美術(shù)考古和藝術(shù)史教學(xué)研究與書法創(chuàng)作研究。已出版《中國古代陶瓷藝術(shù)》、《考古學(xué)與雕塑藝術(shù)史研究》、《美術(shù)考古學(xué)導(dǎo)論》、《山東佛像藝術(shù)》、《美術(shù)考古學(xué)100問》和《昌樂骨刻文》等學(xué)術(shù)專著。2001年10月《美術(shù)考古學(xué)導(dǎo)論》被《中國文物報(bào)》評(píng)選為10種20世紀(jì)中國文博考古最佳論著之一。2002年作者被中國文物報(bào)社評(píng)為中國文博考古百位名家之一，2004年被國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局西山服務(wù)局聘為中國當(dāng)代書法名家。作者是中國美術(shù)考古學(xué)科創(chuàng)建人、“青州風(fēng)格”佛像提出者、濟(jì)南四門塔佛頭像回歸的文化使者、昌樂骨刻文的發(fā)現(xiàn)者和鑒定者、昌樂石祖林的發(fā)現(xiàn)者。