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內(nèi)容簡介

　　《中國敘事學（圖文版）》講述了：敘事學是60年代以來在西歐新興起來的文學理論，由于它采取結(jié)構(gòu)主義、語言學的原則，使這門學問顯得十分獨特，頗多新見；同時在操作中又使人深感其局限性很大。80年代介紹到我國后，一些青年學者趨之若鶩，到目前為止，已出版了多部著作。僅就筆者所見，光以“敘事學”命名的就有4部。但都是綜合外國學者的觀點寫成，最多加些中國文學的引證，處在介紹、搬運階段。楊義在《中國古典小說史論》的基礎(chǔ)上寫成的《中國敘事學》，在現(xiàn)代思想的觀照下和對西方敘事學的參照下，確立了一種新的立場，一系列新的觀點。這就是作者通過對我國古代典籍的細讀，鉤玄提要，梳理爬抉，發(fā)現(xiàn)了不同于西方敘事的我國敘事的文化密碼，即敘事與歷史相結(jié)合的源起，提出不同的思維方式在敘事中的不同表現(xiàn)原則，發(fā)掘了中國敘事智慧之特征。書稿通過對不同于西方敘事中的結(jié)構(gòu)、時間、視角、意象、評點的總體把握、闡幽發(fā)微式的探討，從理論上揭示了不同于西方、對于西方學者甚為陌生的中國敘事學世界，初步建立了我國自己的敘事學原理。

作者簡介

　　楊義，廣東省電白縣人?，F(xiàn)任中國社會科學院文學研究所所長兼學術(shù)委員會主任，《文學評論》主編，中國社會科學院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，國家社會科學基金重大項目首席專家，中國魯迅研究會會長，中國社會科學院學部委員。主要著作有《中國現(xiàn)代小說史》（三卷）、《中國敘事學》、《中國古典文學圖志——宋、遼、西夏、金、回鶻、吐蕃、大理國、元代卷》、《楚辭詩學》、《李杜詩學》、《重繪中國文學地圖》、《20世紀中國文學圖志》、《重繪中國文學地圖通釋》、《讀書的啟示》、《感悟通論》等三十余種。主編《文學研究所學術(shù)文選（1953-2003）》等16種54冊。楊義曾為英國牛津大學客座研究員（1992），曾在英國學術(shù)院（1998）、荷蘭萊頓大學（1998）、新加坡國立大學（2001）、劍橋大學（2003）任客座教授。曾講學于英國牛津大學、劍橋大學、倫敦大學、愛丁堡大學，美國斯坦福大學、哈佛大學、耶魯大學，法國巴黎東方語言學院，荷蘭萊頓大學，日本早稻田大學、名古屋大學，韓國漢城大學、釜山大學，瑞典斯德哥爾摩大學，俄羅斯彼得堡大學，以及臺灣“中央研究院”、香港中文大學及國內(nèi)各主要大學。

圖書目錄

導(dǎo)言：敘事理論與文化戰(zhàn)略
　　一、思維的三弦
　　二、對行原理
　　三、返回中國敘事本身
　　四、敘事形式法則的探討
　　五、兩極中和的原則
　　六、還原、參照與貫通
　　
　　結(jié)構(gòu)篇第一
　　一、結(jié)構(gòu)的動詞性及“精神契約說”原理
　　二、道與技的雙構(gòu)性思維
　　三、結(jié)構(gòu)要素之一：順序
　　四、結(jié)構(gòu)要素之二、三：聯(lián)結(jié)，對比
　　五、結(jié)構(gòu)動力學——勢能
　　六、結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)展的五個主題（上）
　　七、結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)展的五個主題（下）
　　八、組織結(jié)構(gòu)的死法與活法
　　
　　時間篇第二
　　一、作為人類經(jīng)驗的時間
　　二、時間表述形態(tài)和文化密碼
　　三、敘事元始和時間整體性
　　四、敘事元始的時間表現(xiàn)形態(tài)
　　五、歷史時間與敘事時間
　　六、時間順序和預(yù)敘的文化蘊涵
　　七、時間幻化與翻過一面看人生
　　八、時間人文化和獨特時間刻度的選擇
　　九、時態(tài)非原生性及其功能
　　
　　視角篇第三
　　一、視角的意義
　　二、視角與作者
　　三、全知視角與限知視角
　　四、視角的流動性
　　五、視角的一與多及其層面
　　六、聚焦與盲點
　　七、聚焦于“有”與聚焦于“無”
　　
　　意象篇第四
　　一、意象原型及其釋義
　　二、意象的選擇和組合
　　三、意象的類型
　　四、意象的意義指涉
　　五、意象的功能
　　
　　評點家篇第五
　　附錄：專家推薦意見二則
　　初版后記
　　增訂本后記