開下黃河

　　天下黃河由上、下兩篇組成。上篇：大河上下，主要講述歷代以來對黃河河源的探索求知、傍水而居的華夏先民的爭斗融合，以及今人治理水患戰(zhàn)天斗地的堅(jiān)韌抗?fàn)帲〉谝徽拢狐S河之水天上來。李白一句“黃河之水天上來”，道盡了黃河的氣勢與不凡出身！從神秘怪誕的《山海經(jīng)》到藏之名山的《史記》，從氣象萬千的大唐天朝到文治武功的康乾盛世，黃河以其無窮的魅力吸引著無數(shù)人對河源之謎的無限遐想與涉險遠(yuǎn)行。第二章：河套魂。“黃河百害，唯富一套”。自趙武靈王將農(nóng)耕文明帶入河套之后，在中原民族與少數(shù)民族的持續(xù)爭戰(zhàn)中，鑄就了黃河兒女堅(jiān)忍不拔、敢于抗擊外來侵略的民族魂！第三章：故道傳聞。在幾千年的黃河文明史上，黃河在給后世創(chuàng)造了輝煌文明的同時，也留下了太多的憂愁與傷害。在溝壑縱橫的黃河古道中，處處見證著黃河兒女戰(zhàn)天斗地、變廢為寶的人間奇跡！下篇：黃河搖籃，主要講述黃河孕育了中華文明。從遠(yuǎn)古洪荒歲月里走出的大禹，到仰韶炊煙下華夏先民閃爍的智慧之光；從黃河文明中的璀璨明珠——開封，到黃河兒女抗?fàn)幉磺臅r代吶喊——保衛(wèi)黃河！黃河以其甘甜的乳汁，使中華民族在歷經(jīng)各種磨難之時，仍能鳳凰涅槃，浴火重生！第四章：洪荒足印。東西方的古老典籍都有著對遠(yuǎn)古洪水的刻骨記憶。在東方，大禹以其一己之力，演繹了華夏先民史詩般的治水史。其足跡之所至，盡化為天地仁心！第五章：仰韶炊煙。20世紀(jì)之初河南澠池仰韶村的一次不經(jīng)意發(fā)掘，在使一個名不見經(jīng)傳的偏僻小村莊聞名世界的同時，更迸發(fā)出了劃時代的宣言?！把錾匚幕钡陌l(fā)現(xiàn)，宣告了“中國無石器時代文化”理論的破產(chǎn)，證實(shí)了在中國夏商周時期之前，尚存一種歷史更為悠久的石器時代文化，從此揭開了中國新石器時代考古的篇章。第六章：汴京流韻。開封，啟拓封疆，本有躍馬揚(yáng)鞭、拓地千里的男兒大志，無奈金水纏腰，百煉鋼化成繞指柔，汴水的溫柔與多情，消磨了英雄志，汴京從此成了溫柔鄉(xiāng)里的英雄冢！人生一世，草木一秋，功名富貴盡可圣人處求，何苦搏命沙場，馬上求榮華呢？留得七尺男兒身，待我百年歌舞，百年酣醉，只愿此生長眠東京夢華不覺醒！無奈是夢總有醒的時候，睜開眼來，巍峨宮殿已化為塵埃，溫柔鄉(xiāng)已是北國冰寒地！胡馬嘶鳴，繁華真是過眼煙云！第七章：黃河頌。作為華夏民族的母親河，在她的庇護(hù)下，中華兒女開拓進(jìn)取，造就了輝煌的古代文明。然而，千年的滄桑歲月已經(jīng)耗盡了黃河母親的精力，以致在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下，黃河母親開始了苦難屈辱的歷史。但是，母親河所鑄就的永不屈服的性格，使中華兒女在民族命運(yùn)最危險的時刻，發(fā)出了震撼世人的怒吼：保衛(wèi)黃河！這就是華夏民族的精神魂魄！

暫缺《開下黃河》作者簡介