家訓(xùn)金言

一、帝王家訓(xùn)
漢·劉邦《手敕太子》
汝可勤學(xué)習(xí)，每上疏宜自書(shū)
唐·李世民《帝范》
1.并包平正，制斷奉先
2.遠(yuǎn)近相持，親疏并用
3.良匠無(wú)棄材，明君無(wú)棄士
4.王者高居深視，虧聽(tīng)阻明
5.五關(guān)近閉，則令德遠(yuǎn)盈；千欲內(nèi)攻，則兇源外發(fā)
6.約己正身
7.宏風(fēng)導(dǎo)俗，莫尚于文
清·玄燁《庭訓(xùn)格言》
1.凡事惟當(dāng)以誠(chéng)，而無(wú)務(wù)虛名
2.蓋敬以存心，則心體湛然居中
3.用人雖宜信，然亦不可遽信
4.仁者以萬(wàn)物為一體
5.自任其過(guò)
6.人平日潔凈，則清氣著身
7.恒自知足
8.欲法令之行，惟身先之
9.恒勞而知逸
10.念慮之正與不正，只在頃刻之間
11.凡人之心志有所專，即是養(yǎng)身之道
12.與之以物，必?fù)衿渌栌?br /> 13.多讀書(shū)則嗜欲淡
14.持其志，無(wú)暴其氣
二、官管家訓(xùn)
三國(guó)·諸葛亮《誡子書(shū)》、《誡外甥書(shū)》
1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
2.夫酒之設(shè)，合禮致情
3.志當(dāng)存高遠(yuǎn)
北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
1.同言而信
2.兄弟者，分形連氣之人也
3.笞怒廢于家，則豎子之過(guò)立見(jiàn)
4.世間名士，但務(wù)寬仁
5.世人多敝，貴耳輕目，重遙輕近
6.如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也
7.皆由言行聲名，無(wú)余地也
8.勸立其名，則獲其實(shí)
9.國(guó)之用材，大較不過(guò)六事
10.能走者奪其翼，善飛者減其指
唐·蘇瑰《中樞龜鏡》
1.宰相者，上佐天子，下理陰陽(yáng)，萬(wàn)物之司命也
2.臨大事，斷大義，正道以當(dāng)之
3.人不可盡賢盡愚，汝惟器之一
4.與正入言，則其道堅(jiān)實(shí)而不渝
5.由庶而富，在乎久安；不教而戰(zhàn)，是謂棄之
6.方今為政之道，在乎中典
7.臣不密則失身
8.遠(yuǎn)妻族，無(wú)使揚(yáng)私于外
唐·李恕《戒子拾遺》
1.清勤自勖，平真無(wú)虧
2.善為吏者樹(shù)德，不善為吏者樹(shù)怨
3.正身范物，修己安人
4.祿俸所獲，僅以代耕
5.食祿坐觀，賊也
6.家有三史無(wú)癡子
宋·包拯《家訓(xùn)》
不從吾志，非吾子孫
宋·袁采《袁氏世范》
1.性不可強(qiáng)合
2.處家貴寬容
3.人有子，須使有業(yè)
4.背后之言不可聽(tīng)
5.子孫常宜關(guān)防
6.子弟貪繆勿使仕宦
7.人之智識(shí)有高下
8.人生勞逸常相若
9.謀事難成則永久
10.性有所偏在救失
11.處事當(dāng)無(wú)愧心
12.為惡禱神為無(wú)益
13.小人為惡不必諫
14.小人難責(zé)以忠信
15.言貌重則有威
16.禮義制欲之大閑
17.不可輕受人恩
18.報(bào)怨以直乃公心
19.訟不可長(zhǎng)
20.暴吏害民必天誅
21.狡獪子弟不可用
22.淳謹(jǐn)干人可付托
23.債不可輕舉
24.富家置產(chǎn)當(dāng)存仁心
宋·李邦獻(xiàn)《省心雜言》
1.聞善言則拜，告有過(guò)則喜
2.好名則立異
3.用過(guò)其才則敗事，享過(guò)其用則喪身
4.利可共而不可獨(dú)
5.人性如水
元·許衡《與子師可》
《小學(xué)》、“四書(shū)”，吾敬信如神明
明·姚舜牧《藥言》
1.第一品格是讀書(shū)，第一本等是務(wù)農(nóng)
2.睦族之次，即在睦鄰
3.惟清修可勝富貴，富貴不可不清修
4.人常咬得菜根，即百事可做
明·溫以介《溫氏母訓(xùn)》
1.世人眼赤赤，只見(jiàn)黃銅白鐵
2.巴得歇得，便是好漢子
3.使一人富厚，九族饑寒，便是極缺處
4.不徒取益之方，亦是全交之法
5.世間何者最樂(lè)
6.受謗之事，有必要辯者，有必不可辯者
7.世間富貴不如文章，文章不如道德
明·陳龍正《家矩》
1.不慳貽后
2.貽謀得中，有養(yǎng)廉之資
……
四、家規(guī)及家訓(xùn)故事