超越二元經(jīng)濟(jì)

　　隨著人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，二元經(jīng)濟(jì)理論的背景從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，二元經(jīng)濟(jì)理論表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史局限性。此時(shí)，發(fā)展中國家從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門和工業(yè)經(jīng)濟(jì)部門并存的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門、工業(yè)經(jīng)濟(jì)部門和知識(shí)經(jīng)濟(jì)部門并存的三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，二元經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)無法對(duì)其作出合理的解釋，從而無法指導(dǎo)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就要求新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解釋和指導(dǎo)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！冻蕉?jīng)濟(jì)》立足于知識(shí)經(jīng)濟(jì)部門的出現(xiàn)，試圖對(duì)二元經(jīng)濟(jì)理論在新的背景下進(jìn)行擴(kuò)展，提出超越二元經(jīng)濟(jì)理論的新分析框架。通過分析劉易斯把工業(yè)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中獨(dú)立一元的原因，判斷知識(shí)經(jīng)濟(jì)部門是否符合二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)劃分的邏輯。通過研究發(fā)現(xiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)部門完全可以成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中獨(dú)立的一元，從而將二元經(jīng)濟(jì)理論擴(kuò)展到“三元經(jīng)濟(jì)”，在比較二元經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)前提、內(nèi)在機(jī)制的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了三元經(jīng)濟(jì)理論的新分析框架。三元經(jīng)濟(jì)新的分析框架是二元經(jīng)濟(jì)理論的繼承和發(fā)展．它順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

　　張培麗，女，1976年出生于山東省臨朐縣。1995～1999年就讀于山東大學(xué)，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1999～2005年就讀于中國人民大學(xué)，先后獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、博士學(xué)位。畢業(yè)后留中國人民大學(xué)任教。主要從事發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》、《教學(xué)與研究》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊表論文30余篇。