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宗教與構(gòu)建和諧社會(huì)

宗教與構(gòu)建和諧社會(huì)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 郭樹(shù)森,釋純一 主編
出版社: 江西人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他宗教

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ISBN: 9787210040620 出版時(shí)間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 295 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  構(gòu)建和諧社會(huì)正越來(lái)越多地成為人們的共識(shí),成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。從宗教界的角度來(lái)說(shuō),我想從以下四個(gè)方面參與和諧社會(huì)建設(shè)是有意義的,是有所作為的:1.牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān),推進(jìn)思想道德建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān),“八榮八恥”提出了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的準(zhǔn)則,提供了劃分榮與恥、是與非、美與丑、善與惡的基本界限。宗教界應(yīng)該也可以以棄惡揚(yáng)善的宗教理念推動(dòng)信教群眾尚榮知恥,以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為道德準(zhǔn)則,光大“八榮”,拒絕“八恥”,使社會(huì)風(fēng)氣更加美好起來(lái)。2.促進(jìn)心靈和諧。在和諧社會(huì)建設(shè)中,不僅包括人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧,而且包含著個(gè)人內(nèi)心的和諧。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在現(xiàn)代生產(chǎn)方式的影響下,整個(gè)社會(huì)不免發(fā)生各種各樣的躁動(dòng)情緒,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的利益摩擦,美國(guó)學(xué)者托夫勒在《第三次浪潮》中預(yù)言的高科技、高情感現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越清晰地表現(xiàn)在我們面前。心靈和諧是一種道德境界,是一種思想修養(yǎng),是一種全民族文明水準(zhǔn)提高的重要標(biāo)志。當(dāng)然獲得心靈和諧有許許多多有效途徑,其中發(fā)揮宗教的積極因素,促進(jìn)人們心靈的和諧,比如如何善待生命,如何善待自己,如何對(duì)待財(cái)富,如何對(duì)待功利等等,在這些方面,宗教所主張的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)對(duì)某些特定的群眾是有積極的引導(dǎo)作用的,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮這些積極因素。3.開(kāi)展慈善公益活動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)利益結(jié)構(gòu)必然發(fā)牛分化,出現(xiàn)某些困難群體是不可避免的,當(dāng)然政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)社會(huì)保障制度去援助困難群體,但是僅此還不夠,有相當(dāng)一部分扶貧濟(jì)弱的活動(dòng)是由民間的方式來(lái)完成的。宗教界主張助人為樂(lè),主張慈航永渡,主張悲天憫人。從這些主張出發(fā)開(kāi)展各類(lèi)慈善公益活動(dòng),動(dòng)員信教群眾扶助弱勢(shì)群體,這既是宗教界的傳統(tǒng),也具有現(xiàn)實(shí)的需求。4.為構(gòu)建和諧世界服務(wù)。我們黨在提出構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí),提出了構(gòu)建和諧世界的主張,充分體現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)和平、向往世界大同的美好理想和崇高的精神境界。在世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的條件下具有更廣泛的空間、更強(qiáng)烈的重要性,經(jīng)濟(jì)可以全球化,而各民族的文化將更加趨向于個(gè)性化、多元化,要使多種文化和諧相處就需要交流,所以文化交流已經(jīng)成為當(dāng)今世界推進(jìn)世界和平的一個(gè)重要手段,全世界五大宗教間的相互交流絕對(duì)是推動(dòng)世界和平的一個(gè)積極因素,絕對(duì)是建設(shè)和諧世界的一個(gè)重要內(nèi)容,中國(guó)宗教界也應(yīng)當(dāng)在其中譜寫(xiě)、奏出新福音。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宗教與構(gòu)建和諧社會(huì)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論宗教與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
論人內(nèi)心和諧與佛、道的融通
穩(wěn)妥地發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的作用
和諧社會(huì)誠(chéng)信為本
“中”與和諧社會(huì)
傳統(tǒng)文化中的和諧思想研究
和諧社會(huì)與多元會(huì)存
和諧社會(huì)的理念內(nèi)涵與人間佛教精神
略論佛教的和諧社會(huì)思想
中國(guó)佛教圓融觀(guān)的和諧倫理探析
佛教與構(gòu)建和諧社會(huì)蘭題
佛教“三分法”與和諧社會(huì)的構(gòu)建
佛教在促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)中的功能
佛教對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)的道德價(jià)值取向及其功能之實(shí)觀(guān)
佛教心靈和諧的思想是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素
從“覺(jué)悟”之道看佛教在建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程中的價(jià)值
發(fā)揚(yáng)人間佛教思想促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
試析佛教因果律與“八榮八恥”榮辱觀(guān)
佛教戲曲《目連救母》之和諧性能
慈悲為懷是構(gòu)建和諧社會(huì)的心理要素
佛教慈悲理念對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示
道教人本思想與人類(lèi)社會(huì)和諧論
《老子》的自然觀(guān)同人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系
論老子“為無(wú)為”哲學(xué)思想與和諧社會(huì)
老子思想對(duì)構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)的啟示
論三清山道教古建筑的特色與生態(tài)啟示
圣經(jīng)中的神學(xué)思想與構(gòu)建和諧社會(huì)
從圣經(jīng)中的“和諧”思想看與和諧社會(huì)之關(guān)系
從“主禱文”看基督教在建設(shè)和諧社會(huì)中的作用
努力打造和諧教會(huì)積極構(gòu)建和諧社會(huì)
積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、共和諧
別忘五教的孝道倫理——兼評(píng)《走向全球普世倫理宣言》
后記

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