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內(nèi)容簡介

　　人類學(xué)中的圣餐儀式是關(guān)于世界上許多古老民族有關(guān)宗教祭祀宴會的經(jīng)典研究，其中的許多觀點(diǎn)、內(nèi)容和視角為研究哈尼族的長街宴提供了豐富的思想源泉。對人類學(xué)圣餐儀式的記述最早來自于泰勒的著作，泰勒在《原始文化》一書中認(rèn)為：信仰死后靈魂繼續(xù)存在，是蒙昧人的萬物有靈觀的必然結(jié)論。泰勒指出，在印度東北部博德的原始部落中，當(dāng)人們?yōu)樗勒吲e行最后的喪葬儀式時，死者最近的親屬將食物和飲料送到死者面前獻(xiàn)祭。舉行過驅(qū)邪儀式后，還要準(zhǔn)備宴會的吃喝，以尋歡作樂，好像他們永遠(yuǎn)不會死去。

作者簡介

　　陳永鄴，漢族，1970年5月生，云南省個舊市人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，法學(xué)博士。云南大學(xué)發(fā)展研究院西南邊疆經(jīng)濟(jì)文化研究中心助理研究員。主要研究：中國民族生活方式、象征人類學(xué)、中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日宴席。輔助研究：中國近代社會經(jīng)濟(jì)史、云南地方經(jīng)濟(jì)史、中國外貿(mào)體制改革、中國現(xiàn)代企業(yè)制度等。先后發(fā)表了《長街宴的哈尼梯田農(nóng)耕文明的象征研究》、《人類學(xué)視野里的哈尼族長街宴》、《當(dāng)代中國人類學(xué)的全球化研究》、《哈尼族遷徙文化研究》等多篇論文。

圖書目錄

前言
第一章人類學(xué)有關(guān)宗教圣宴的研究綜述
第一節(jié) 人類學(xué)中的圣餐
第二節(jié) 國內(nèi)學(xué)者對知名宴會的研究
第三節(jié) 哈尼學(xué)中有關(guān)長街宴的記述
第四節(jié) 理論假設(shè)與研究框架
第五節(jié) 田野工作地點(diǎn)的選擇
第二章長街宴的神話歷史地位
第一節(jié) 紅河兩岸哈尼族的歷史來源
第二節(jié) 三類長街宴的宗教文化特征
第三章長街宴的主要類型和特點(diǎn)
第一節(jié) 長街宴的主要類型
第二節(jié) 長街宴的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)
第四章長街宴與哈尼族的宗教信仰
第一節(jié) 長街宴的宗教文化內(nèi)涵
第二節(jié) 長街宴的宗教儀式性質(zhì)
第五章長街宴與哈尼族的社會心理結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 長街宴上的夸富心理
第二節(jié) 長街宴上的人情交換
第三節(jié) 長街宴反映的社會關(guān)系
第六章長街宴的文化象征意義
第一節(jié) 哈尼族梯田文明的象征
第二節(jié) 哈尼族民族性格的象征
第三節(jié) 哈尼族宇宙觀的象征
第四節(jié) 哈尼族圣俗二元結(jié)構(gòu)的象征
第五節(jié) 哈尼族文明傳承的象征
第六節(jié) 哈尼族表達(dá)美好愿望的象征
第七章長街宴在當(dāng)代社會中的變遷
第一節(jié) 長街宴的世俗性特征日漸突出
第二節(jié) 長街宴原先的重要性逐漸降低
第三節(jié) 長街宴表現(xiàn)出的滯后性
第四節(jié) 長街宴的發(fā)展前景
參考文獻(xiàn)
后記