實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

引言
　一、研究的緣起
　二、主要關(guān)注點(diǎn)與研究方法
　三、由時(shí)間尺度形成的“異文化”經(jīng)驗(yàn)
第1章　不同語(yǔ)境中遺產(chǎn)的概念
　一、有關(guān)遺產(chǎn)的概念
　二、中國(guó)語(yǔ)境中遺產(chǎn)的概念
　三、歐美語(yǔ)境中遺產(chǎn)的概念
　四、日本、韓國(guó)語(yǔ)境中遺產(chǎn)的概念
　五、不同語(yǔ)境中遺產(chǎn)概念理解的偏差
第2章　歐洲經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)的實(shí)踐
一、生態(tài)博物館模式的建立
二、誰(shuí)能擁有文化解釋的權(quán)利
　三、警惕潛藏的文化殖民
第3章　全球一體化與文化邊緣人
　一、文化遺產(chǎn)傳承主體的集體出走
二、面對(duì)外來(lái)文化的長(zhǎng)角苗人
三、寨子里出外打工的群體
　四、傳統(tǒng)文化的邊緣化
　五、年輕人的向往
六、自主權(quán)與生存權(quán)孰重孰輕
第4章　文化變遷的兩種不同模式
　一、關(guān)于建立文化生態(tài)區(qū)的思考
　二、不斷變革中的長(zhǎng)角苗文化
　三、文化地圖的斷裂與重構(gòu)
　四、文化變遷的不同模式
　五、西方理論與具體實(shí)踐之間的距離
第5章　遺產(chǎn)語(yǔ)境中的民族藝術(shù)
　一、將民族藝術(shù)還原到其所屬的文化系統(tǒng)中
　二、長(zhǎng)角苗的藝術(shù)與文化符號(hào)
三、長(zhǎng)角苗藝術(shù)的表達(dá)方式與文化類(lèi)型
　四、長(zhǎng)角苗的圖像藝術(shù)與裝飾主體
　五、長(zhǎng)角苗服飾紋樣的象征意義
　六、長(zhǎng)角苗的聲音藝術(shù)與政治權(quán)利
　七、長(zhǎng)角苗人聲音藝術(shù)的表達(dá)場(chǎng)所
　八、長(zhǎng)角苗人的藝術(shù)與歷史記憶
　九、長(zhǎng)角苗人藝術(shù)形式的文化表達(dá)
第6章　民間藝術(shù)與民間原生文化之間的斷裂
　一、陜北的民間藝術(shù)
　二、洛川的面花與刺繡
　三、安塞的農(nóng)民剪紙　
　四、農(nóng)民藝術(shù)家的審美困境
　五、農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作訓(xùn)練
　六、農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作危機(jī)
第7章　邊緣化了的鄉(xiāng)村手藝與手藝人
　一、關(guān)注鄉(xiāng)村手藝及手藝人
　二、過(guò)時(shí)的農(nóng)家器具
　三、村子里工匠的命運(yùn)
　四、陜北窯洞與箍窯人
　五、已經(jīng)蕭條的陳爐鎮(zhèn)窯火
　……
第8章　人文資源與民間文化的再生產(chǎn)
第9章　遺產(chǎn)保護(hù)與道德文化的重建
第10章　遺產(chǎn)保護(hù)中的生態(tài)壓力
結(jié)束語(yǔ)
后記