花兒美論

加強文化遺產(chǎn)保護刻不容緩——《花兒美論》（增訂本）序 有開拓，也有創(chuàng)新——《花兒美論》序 零壹 花兒的空間系統(tǒng) （一）縱橫交錯：源遠流長的歷史文化——關于彩陶與宗教 （二）相互依存：多位一體的組合模式——大山大河與半農(nóng)半牧以及大雜居小聚居問題 （三）走南闖北：聚散離合的空間流向——從回族行商活動談起 零貳 回族傳播花兒的歷史過程及其特點 （一）回族與花兒的關系 （二）回族傳播花兒的途徑 （三）回族傳播花兒的特點和意義 貳叁 花兒與伊斯蘭文化的關系 （一）兩則傳說的意義 （二）血緣融合與文化交流 （三）“波斯化”與“阿拉伯歌曲” （四）女奴的“歌聲和風姿”及其影響 （五）從“回回曲”到花兒 （六）“有趣的習慣”與“語言底層成分” 零肆 花兒的性愛主題及其文化淵源 （一）人與自然的達成 （二）性愛的文化過程 （三）歌唱與偷情方式 （四）花兒：阿哥的肉 零伍 花兒的悲劇精神 （一）時代的悲劇性情緒 （二）愛情的悲劇性主題 （三）音樂的悲劇性旋律 零陸 花兒的襯字及其書寫形式 （一）花兒為什么要有襯字 （二）花兒的文學書寫形式 （三）花兒運用襯字的規(guī)律 （四）花兒襯字的意義 零柒 花兒的節(jié)奏 （一）花兒的形式節(jié)奏 （二）花兒的內(nèi)在節(jié)奏 （三）花兒節(jié)奏的性質(zhì) 零捌 花兒交錯韻的美學意義 （一）花兒交錯韻與節(jié)奏的關系 （二）花兒交錯韻與音樂的關系 （三）花兒交錯韻的反作用 …… 零玖 花兒的修辭 壹拾 寧夏花兒的流變形態(tài) 拾壹 詞與花兒的流變之比較研究 拾貳 構建花兒流域文化生態(tài)系統(tǒng)一體化保護框架問題 原后記 疼痛——代后記