領(lǐng)導(dǎo)干部書架（第二輯）

　　各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白……不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)……書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的。領(lǐng)導(dǎo)干部要……通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力，通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡、培養(yǎng)健全的道德品格。

　　亞當(dāng)·斯密（Adam Smith），18世紀(jì)英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家。1723年6月5日出生于蘇格蘭法夫郡；1737年進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)；1740年被選入牛津大學(xué)深造；1748年，任愛丁堡大學(xué)講師；1751年任格拉斯哥大學(xué)教授;1763年，任英國財政大臣養(yǎng)子的伴游導(dǎo)師；1778年任愛丁堡關(guān)稅局長;l790年7月17日辭世。斯密一生奉獻(xiàn)了兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》（1759年）和《國富論》（1776年）。前者為倫理學(xué)著作，它的出版使斯密享譽學(xué)術(shù)界；后者為經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它的出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，也成就了亞當(dāng)·斯密作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的不朽名聲。巴爾塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian），17世紀(jì)西班牙哲學(xué)家、思想家、耶穌會教士。1601年出生于西班牙阿拉貢的貝爾蒙特村。1619年，進(jìn)入耶穌會見習(xí)修行，此后歷任軍中神父、告解神父、宣教師、教授及行政人員等職。1637年，其處女作《英雄》問世，旋即引起轟動；1640年，討論領(lǐng)袖素質(zhì)的《政治家》出版；1643年，分析詩歌的《詩之才藝》出版；1647年，巔峰之作《智慧書》問世。葛拉西安因其筆鋒犀利、譏諷政治，被耶穌會警告，未獲批準(zhǔn)不得出版作品。1651年，寓言小說《批評家》問世。為此，他被耶穌會解除了教席，放逐至一鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，直至1658年終老于此。葛拉西安一生坎坷，他的思想?yún)s對許多歐洲著名道德倫理學(xué)家以及德國17-18世紀(jì)的宮廷文學(xué)和19世紀(jì)的哲學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，156l-1626），16世紀(jì)英國哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，12歲即入劍橋大學(xué)，23歲就任議員，開始顯示自己的政治潛能。在伊麗莎白一世時代仕途屢屢受挫，詹姆斯一世即位后，他成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長、首席檢察官、樞密顧問、掌璽大臣和大法官等職，并被授予圣阿爾班子爵。后因受賄而被革職罰金，郁郁終生。1626年在一次冷凍防腐的科學(xué)實驗中受寒患病，于同年4月去世。培根一生著述頗豐，主要作品有《培根論人生》、《偉大的復(fù)興》、《政治和倫理論文集》、《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具論》、《亨利七世史》等。他創(chuàng)立了科學(xué)歸納法，鼓勵人們以科學(xué)的方法認(rèn)識自然和改造自然，對整個人類的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。弗里德里?！つ岵桑‵riedrich Nietzsche，1844-1900），19世紀(jì)德國哲學(xué)家，唯意志論和反理性主義的代表。先后在波恩大學(xué)和萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)，獲博士學(xué)位。后任瑞士巴塞爾大學(xué)的古典語文學(xué)教授。一生著述頗豐，如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強(qiáng)力意志》等，對20世紀(jì)的思想界產(chǎn)生了重大影響。1889年初，在意大利的都靈街頭摔倒，就此精神錯亂，于11年后在德國的魂瑪去世。