現(xiàn)代化的本質(zhì)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	于歌著
出版社：	江西人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論

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ISBN：	9787210041269	出版時(shí)間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從書(shū)名上看來(lái)，《現(xiàn)代化的本質(zhì)》似乎是一部專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)著作，人們會(huì)認(rèn)為有眾多的術(shù)語(yǔ)或者晦澀的表達(dá)。其實(shí)不然，這是一部向中國(guó)眾多讀者介紹歐美主流社會(huì)學(xué)對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的書(shū)，采用的也是通俗、平易和介紹性的寫(xiě)法。《現(xiàn)代化的本質(zhì)》二十余萬(wàn)字，力圖向中國(guó)讀者介紹一種在現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代化觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)，截然不同于我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，但又是流行于西方很多年甚至在現(xiàn)代已經(jīng)成為常識(shí)的觀點(diǎn)。在我們國(guó)內(nèi)，在現(xiàn)在，絕對(duì)是一個(gè)新鮮而又刺激的觀點(diǎn)和話(huà)題，相信讀者讀完之后，會(huì)有同感。

作者簡(jiǎn)介

　　于歌，本名于彥智，出生于甘肅蘭州市，曾以陜西省文科第一名的成績(jī)考入北大哲學(xué)系。在北大期間，被公派到日本，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，在日本讀完社會(huì)學(xué)博士課程。現(xiàn)在主要從事國(guó)際商業(yè)咨詢(xún)，在北京任某企業(yè)董事長(zhǎng)。2006年著有《美國(guó)的本質(zhì)》（當(dāng)代中國(guó)出版社）一書(shū)，傳播深遠(yuǎn)，影響深刻。

圖書(shū)目錄

第一章現(xiàn)代化是什么？——西方社會(huì)學(xué)對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)
第二章現(xiàn)代化的本質(zhì)：近代化
第三章現(xiàn)代化的起源：清教徒主義運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代化——韋伯的現(xiàn)代化理論
第四章文化的現(xiàn)代化——清教徒主義對(duì)巫祝意識(shí)、傳統(tǒng)主義和特殊主義的克服
第五章社會(huì)的現(xiàn)代化——清教徒主義與個(gè)人主義的誕生及理性化社會(huì)關(guān)系的形成
第六章政治的現(xiàn)代化——清教徒主義與民主政治的誕生
第七章經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化——清教徒主義與近代資本主義的產(chǎn)生
第八章清教徒主義與英國(guó)的崛起——清教徒主義與盎格魯撒克遜的五百年霸權(quán)（一）
第九章清教徒主義與美國(guó)的崛起——清教徒主義與盎格魯撒克遜的五百年霸權(quán)（二）
第十章歐洲第二條現(xiàn)代化道路：?jiǎn)⒚芍髁x下的現(xiàn)代化道路——法國(guó)反宗教世俗主義現(xiàn)代化道路的躑躅與跌撞
第十一章啟蒙主義現(xiàn)代化道路的派生：斯拉夫社會(huì)主義——蘇聯(lián)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化道路的挫折
第十二章天主教地區(qū)現(xiàn)代化的特點(diǎn)：在抵抗與接受之間——意大利、波蘭以及拉美世界的現(xiàn)代化
第十三章宗教與中國(guó)的現(xiàn)代化：隔絕與探索——儒道信仰與中國(guó)的現(xiàn)代化
第十四章日本的宗教與現(xiàn)代化：隔絕之間暗藏的通道——儒釋信仰與日本的現(xiàn)代化進(jìn)程