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內(nèi)容簡介

　　1．本書所用的《老子》原文為常見常用的王弼本。2．每一章解讀，分為“原文”、“譯文”、“品讀”、“異文”四部分。譯文部分，盡量作切合原文的直譯。品讀部分，對原文的字句進(jìn)行解釋，并進(jìn)一步對其中的義理、哲思進(jìn)行較為深入的探索和演繹。異文部分，主要是根據(jù)新出土的《老子》帛書本和郭店竹簡本進(jìn)行異文對照。一般情況不再作?？闭f明，若是重要的需說明的，在“品讀”部分或進(jìn)行解說。3．為了擴(kuò)大《老子》閱讀與研究的視野，還有意識地選用排比了一些古人、今人的讀解，以便窺看古今解讀的脈絡(luò)。這些大都注明了出處，在此也衷心感謝各位作者。4．為了方便了解《老子》竹簡本的情況，本書還附錄了有關(guān)內(nèi)容，供需要進(jìn)一步研究者參考。5．《老子》理念與智慧的理解，以及如何在現(xiàn)實生活中運用，可以參見筆者已出版的《老子與百姓生活》、《再說老子與百姓生活》、《哲思眾妙門——老子今讀》，其中列舉的實例或可以啟發(fā)思考，并作借鑒。

作者簡介

　　姚淦銘，江蘇吳江人，南京大學(xué)碩士?，F(xiàn)為教育部直屬“211”之江南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)研究所所長。長期專注于中國古代文化學(xué)術(shù)之研究，個人專著10種，公開發(fā)表論文170多篇，與他人合著10多種。個人主要著作有：《老子與百姓生活》、《再說老子與百姓生活》、《哲思眾妙門——老子今讀》、《王國維文獻(xiàn)學(xué)研究》《漢字心理學(xué)》、《漢字與書法文化》《禮記譯注》（臺灣）、《先秦飲食文化研究》（上、下）?！度ふ勚袊ρ率獭贰ⅰ稘h字與思維》、《孔子的智慧生活》、合著如《王國維文集》（編校）等。姚淦銘又為央視《百家講壇》主講人、上海電視臺《文化中國》主講人。

圖書目錄

前言
上篇道經(jīng)
一章道可道，非常道
二章天下皆知美之為美，斯惡已
三章不尚賢，使民不爭
四章道沖，而用之或不盈
五章天地不仁，以萬物為芻狗
六章谷神不死，是謂玄牝
七章天長地久
八章上善若水
九章持而盈之，不如其已
十章載營魄抱一，能無離乎？
十一章三十輻共一轂，當(dāng)其無
十二章五色令人目盲
十三章寵辱若驚，貴大患若身
十四章視之不見名目夷
十五章古之善為士者，微妙玄通
十六章致虛極，守靜篤
十七章太上，下知有之
十八章大道廢，有仁義
十九章絕圣棄智，民利百倍
二十章絕學(xué)無憂
二十一章孔德之容，惟道是從
二十二章曲則全，枉則直
二十三章希言自然
二十四章企者不立。跨者不行
二十五章有物混成，先天地生
二十六章重為輕根，靜為躁君
二十七章善行無轍跡，善言無瑕謫
二十八章知其雄，守其雌，為天下溪
二十九章將欲取天下而為之
三十章以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下
三十一章夫兵者，不祥之器也
三十二章道常無名
三十三章知人者智，自知者明
三十四章大道汜兮，其可左右
三十五章執(zhí)大象，天下往
三十六章將欲歙之，必固張之
……
下篇德經(jīng)