對話詩學(xué)

導(dǎo)論：從對話理論到對話詩學(xué)
一、對話：一個巨大的時代癥候
二、對話理論的多維化現(xiàn)狀
三、在體性匱乏的“對話理論”生產(chǎn)
四、走向建構(gòu)的對話詩學(xué)

歷史篇
第一章 中國詩學(xué)對話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 生命模式
第二節(jié) 氣化理性
第三節(jié) 天人關(guān)系
第四節(jié) 道和
第五節(jié) 儒和
第六節(jié) 禪和
第七節(jié) 生態(tài)和合

第二章 西方詩學(xué)對話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 技術(shù)模式
第二節(jié) 實(shí)在理性
第三節(jié) 酒神與日神的交相輝映
第四節(jié) 自然人化與人的本質(zhì)力量的對象化
第五節(jié) 精神分析
第六節(jié) 言語與語言
第七節(jié) 原發(fā)居中與存在
第八節(jié) 對話主義

第三章 中國詩學(xué)中的對話思想與理論
第一節(jié) 感物說
第二節(jié) 道文說
第三節(jié) 神思——興——妙悟說
第四節(jié) 象與象外說
第五節(jié) 以意逆志與品味說
第六節(jié) 中和說
第七節(jié) 意境說
第八節(jié) 游于藝說

第四章 西方詩學(xué)中的對話思想與理論
第一節(jié) 和諧與中道
第二節(jié) 應(yīng)和與象征
第三節(jié) 傳統(tǒng)與語境
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)框架
第五節(jié) 接受美學(xué)
第六節(jié) 復(fù)調(diào)小說理論
第七節(jié) 讀者反應(yīng)批評
第八節(jié) 互文性
第九節(jié) 后現(xiàn)代綜合化思潮

建構(gòu)篇
第五章 人的對話性與文學(xué)的對話性
第一節(jié) 人的非自足性
第二節(jié) 人的意識的能動投射性與收受性
第三節(jié) 人的活動的語言符號性
第四節(jié) 文學(xué)的“關(guān)系結(jié)構(gòu)”性
第五節(jié) 文學(xué)的文本性
第六節(jié) 文學(xué)性即詩意的對話性

第六章 對話詩學(xué)的本質(zhì)、范疇與結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 文學(xué)對話的本質(zhì)界定
第二節(jié) 對話詩學(xué)的本質(zhì)界定
第三節(jié) 文學(xué)對話活動的基本要素
第四節(jié) 文學(xué)對話過程
第五節(jié) 對話詩學(xué)的基本概念、范疇
第六節(jié) 對話詩學(xué)的結(jié)構(gòu)體系

第七章 文學(xué)對話的場域維度
第一節(jié) 場域的界定
第二節(jié) 基因場域
第三節(jié) 生成場域
第四節(jié) 流派場域
第五節(jié) 主體場域
第六節(jié) 文本場域

第八章 文學(xué)對話的譜系維度
第一節(jié) 譜系的界定
第二節(jié) 六合思維與天地境界
第三節(jié) 審德主義
第四節(jié) 史傳傳統(tǒng)
第五節(jié) 宗教與神性
第六節(jié) 哲理化

第九章 文學(xué)對話的魅態(tài)文化維度
第一節(jié) 魅態(tài)文化的界定
第二節(jié) 魅態(tài)文化的理論形態(tài)
第三節(jié) 魅態(tài)文化的詩化形式
第四節(jié) 魅態(tài)文化與“小傳統(tǒng)
第五節(jié) 魅態(tài)文化與文學(xué)對話
余論文學(xué)對話的范式維度與原型維度
主要參考文獻(xiàn)
后記