西方文學(xué)與現(xiàn)代性的展開

定　價：￥28.00

作　者：	張德明著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	錢江新潮文叢
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787500476078	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　與筆者以往的幾部專著有所不同，《西方文學(xué)與現(xiàn)代性的展開》的寫作圍繞“問題意識”展開，基本上是以文本細(xì)讀為中心，以專題論文的形式編排的；其中既有對某個文學(xué)文化現(xiàn)象的宏觀描述，也有對單個作家作品的微觀透視。在一個追求全面、系統(tǒng)、客觀的學(xué)術(shù)體制和背景下，這種“蜻蜓點(diǎn)水”般跳躍前進(jìn)的做法容易給人造成一種零散、片面、主觀的印象。但依筆者之見，“蜻蜒點(diǎn)水”式自有它的長處。據(jù)我觀察，蜻蜓從不旁及兼騖，也從不好高騖遠(yuǎn)，去追求什么宏大的“捕捉體系”或“捕捉理論”。它知道自己只是蜻蜓而不是老鷹，它關(guān)心、關(guān)注并解決的永遠(yuǎn)是眼前的、當(dāng)下的問題，它捕捉的目標(biāo)具體、明確而集中。見到一只蒼蠅或一只蚊子，它首先會用目力測量該目標(biāo)是否在自己的飛行半徑、速度和能力范圍之內(nèi)。一旦看準(zhǔn)目標(biāo)，就振翅飛翔，又快、又準(zhǔn)、又狠地下手，似乎從來沒有失手過。由“蜻蜓點(diǎn)水”得到啟發(fā)，竊以為文學(xué)批評和研究亦當(dāng)如是，不追求體系是否完整、結(jié)構(gòu)是否勻稱、章節(jié)之間是否平衡，涉及的問題是否面面俱到，而是緊緊盯住自己的研究對象，從問題意識出發(fā)，將當(dāng)下關(guān)心的問題分解為若干個小問題，然后撲上去，盡可能又穩(wěn)、又準(zhǔn)、又狠地抓住它、解決它，而后，跳躍式地前進(jìn)到該問題的另一方面，進(jìn)行類似的操作。

作者簡介

　　張德明，浙江紹興人，浙江大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，國際比較文學(xué)學(xué)會會員，中國比較文學(xué)學(xué)會理事，浙江省比較文學(xué)與外國文學(xué)學(xué)會秘書長，浙江省作家協(xié)會會員。主要從事世界文學(xué)、比較文學(xué)與文化研究。參與主持國家八·五重點(diǎn)出版項(xiàng)目《世界詩庫》（任常務(wù)副主編）；獨(dú)立主持國家九·五、十·五、十一·五社科基金項(xiàng)目《人類學(xué)詩學(xué)研究》、《加勒比英語文學(xué)研究》、《近現(xiàn)代英國旅行文學(xué)研究》及浙江省教育廳高等教育重點(diǎn)教材建設(shè)項(xiàng)目《世界文學(xué)史》；在《外國文學(xué)評論》、《外國文學(xué)研究》、《外國文學(xué)》等國家核心期刊上發(fā)表論文四十多篇；出版有專著《人類學(xué)詩學(xué)》、《批評的視野》、《流散族群的身份建構(gòu)——當(dāng)代加勒比英語文學(xué)研究》、《世界文學(xué)史》，譯著《天堂與地獄的婚姻——布萊克詩選》、《夏洛蒂·勃朗特詩集》；另著有個人詩集《打水漂》等。

圖書目錄

導(dǎo)言
　　第一部分現(xiàn)代性主體的建構(gòu)
　　第一章書信體小說與現(xiàn)代性主體話語
　　書信與私密性
　　性愛、婚姻與主體性矛盾
　　第一人稱視角與自我的認(rèn)同
　　時間模式與主體性體驗(yàn)
　　書信體、對話性與公共性
　　
　　第二章旅行文學(xué)與主體一他者的定位
　　空間的構(gòu)建與主體的形成
　　空間的生產(chǎn)與文化的定位
　　食人族傳說的詩學(xué)一政治功能
　　
　　第三章近代詩歌、戲劇中主體一他者的建構(gòu)
　　《上床》：女性一美洲與男性一殖民話語
　　《奧瑟羅》：一個西方“他者”的建構(gòu)
　　
　　第四章成長小說與現(xiàn)代主體性的建構(gòu)
　　成長小說與成人儀式
　　死亡與再生：兩種對立的人生狀態(tài)
　　導(dǎo)師與魔鬼：兩組對立的人物
　　河上世界與岸上世界
　　
　　第五章現(xiàn)代性欲望主體的形成
　　欲望主體的形成
　　欲望對象的轉(zhuǎn)換
　　在他者目光的注視下
　　在想象界與象征界之間
　　
　　第二部分現(xiàn)代性的斷裂與危機(jī)
　　第六章現(xiàn)代主義與原始主義的張力
　　血性意識與神話的回歸
　　契合、狂歡與含混
　　
　　第七章現(xiàn)代性表征危機(jī)與語言的突破
　　三重困惑
　　六種逃逸方式
　　可能與極限
　　
　　第八章主體的分裂與自我的消解
　　文本主體與中心的消解
　　他者話語進(jìn)入詩歌文本
　　多元主體之間的對話
　　狂歡節(jié)精神
　　
　　第九章時間、追憶與身份認(rèn)同
　　“小瑪?shù)绿m點(diǎn)心”與“見識冰塊的下午
　　“奧德修斯的傷疤”與身份認(rèn)同
　　時間的重組與扭曲
　　
　　第十章現(xiàn)代性主體的空間意識與身份焦慮
　　封閉的私密空間
　　過渡空間
　　不可企及的／超越的空間
　　
　　第三部分后現(xiàn)代世界的文學(xué)圖景
　　第十一章世界圖像化時代目光的暴力
　　求真意志、凝視與欲望的書寫
　　凝視與主客體關(guān)系的建立
　　從凝視的王國到世界圖像的時代
　　
　　第十二章 20世紀(jì)流亡文學(xué)景觀
　　越界、失重、尋根
　　失語、雜語、洋涇浜語
　　個人史、家族史、民族記憶
　　雙重性、外位性、邊緣人
　　
　　第十三章后殖民作家的空間意識與身份焦慮
　　錯位與誤置
　　自我的重新定位
　　房子·面子·身份焦慮
　　
　　第十四章經(jīng)典的普世性與文化闡釋的多元性
　　經(jīng)典與經(jīng)典性
　　帝國詩人的“偏移式”續(xù)寫
　　流亡作家的“逆崇高”續(xù)寫
　　后殖民詩人的“對偶式”續(xù)寫
　　
　　第十五章多元文化雜交時代的民族記憶
　　民族文化記憶的主體構(gòu)成
　　民族文化記憶中的“他者性
　　第三世界作家文化身份的認(rèn)同
　　代跋：全球化時代的新人文精神
　　擴(kuò)張型自我與文明的沖突
　　內(nèi)控型自我與和諧社會的構(gòu)建
　　文學(xué)教育與道德想象力
　　附錄：參考書目