多元之美

《多元之美》論文集小序
北京大學“多元之美”國際比較文學大會開幕式致辭
一、不同詩學體系的對話與溝通
和實生物，同則不繼
現(xiàn)代中國的述學文體——以“引經(jīng)據(jù)典”為中心
中國文學批評中的互文性——從《易經(jīng)》到《文心雕龍》
異域情調(diào)之美
從差異之美到認知危機——試析謝閣蘭的《論異國情調(diào)》
西方的愛情與東方的友情——阿瑟·韋利和夏目漱石眼中的詩歌題材傾向
如何賞讀一首中國古詩——中國古典詩歌中的自我認同觀
比較詩學：誰是“第三者”？
論惠特尼《圖詩選》——一個多元讀者的考察
二、世界文化語境中的東亞文學：多元與對話
日本“古物語”《竹取物語》生成的考察
掛詞、對與隱喻：雙關(guān)語的比較詩學
圍繞名作和巨匠認知問題的認識上的齟齬——以“日本美術(shù)史”形成期(1870-1900)為中心
三、多元文化中的形象研究
多元文化主義與文化間性：從形象學到媒介
中國文學中一個套話化了的西方人形象——“洋鬼子”淺析
文學形象學、第三世界與后殖民批評——穿行在西方與中國之間
形象與反形象——透過岡倉天心和林語堂的英語作品看日本和中國
四、多元文化發(fā)展中的翻譯與接受問題
翻譯：傳遞還是變異
尊重、交流與溝通——多元文化語境下的翻譯
后殖民偏見或異國情調(diào)心理學——解構(gòu)主義以來對中國的描述
華人法語創(chuàng)作：交叉形象與跨文化寫作
范式的置換與意義生成
五、現(xiàn)代西方理論與中國研究
我們的認知方式：全球化——普世主義的終結(jié)
理論與心智
玄學解釋學
神學解釋學的人文學價值
超越宏大社會理論——比較史學及其與文學研究之關(guān)系
譯名對照表
《多元之美》論文集選編后記