春華秋實(shí)：梁實(shí)秋幼女憶往昔

　　一般人會(huì)覺(jué)得梁、葉兩人，一為古典，一為浪漫。其實(shí)不確。凡第一流人物必皆?xún)烧呒鎮(zhèn)?。若有不同，不過(guò)是畸重畸輕有別而已。實(shí)秋老師崇尚古典，尤其推崇白璧德，對(duì)浪漫主義不敢恭維。大概認(rèn)為古典主義是“全”（“各種原質(zhì)的特點(diǎn)之相當(dāng)?shù)呐浜稀保恰八囆g(shù)的健康”。而浪漫主義應(yīng)該是“偏”（“一切感情過(guò)度的病態(tài)”）。后來(lái)我讀了歐洲文化史大師巴尊的書(shū)，他說(shuō)：“歐文·白璧德在墨索里尼身上看到詆毀盧梭著作的希望，這完全合乎邏輯，一點(diǎn)也不意外。何況這個(gè)獨(dú)裁者對(duì)英雄主義的煽動(dòng)從表面上可能使人想起浪漫主義對(duì)勇氣和冒險(xiǎn)精神的贊美?！卑妥鹩终f(shuō)：“如果有人查尋公認(rèn)的關(guān)于浪漫主義的信息，他得到的答案很可能是以個(gè)人主義為最顯著的特征?！蔽覀冎缹?shí)秋師最反對(duì)用“集體主義”來(lái)壓抑、否定個(gè)人的價(jià)值。那么，白璧德的新人文主義與對(duì)盧梭的非難豈不矛盾？其實(shí)白璧德與巴尊都是可敬的學(xué)者與思想家，他們的理論一樣有價(jià)值。理性與感情是建構(gòu)“健康”的思想不可偏廢的兩大支柱。回頭看梁、葉兩人，表面上似乎有古典與浪漫的不同，骨子里卻都既古典又浪漫。其實(shí)，古典與浪漫，理性與感情，節(jié)制與放逸，人在種種不同時(shí)空與處境中，在野在朝，或藏或行，各因其性格與才具而造成不同的光華與業(yè)報(bào)。實(shí)秋老師后半生不問(wèn)世事，努力寫(xiě)作，留給后代大量雋永的文字。我深信單憑雅舍小品已足千秋。

　　梁文薔，1933年生于青島，長(zhǎng)于北平。臺(tái)灣大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系畢業(yè)，1958年赴美進(jìn)修，獲伊利諾大學(xué)食品營(yíng)養(yǎng)學(xué)碩士，1982年獲華盛頓大學(xué)高等教育學(xué)博士。曾任華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院心臟科技師，臺(tái)灣師范大學(xué)營(yíng)養(yǎng)學(xué)講師，美國(guó)西雅圖社區(qū)學(xué)院營(yíng)養(yǎng)學(xué)教授。1999年退休。閑暇之余喜好繪畫(huà)，曾多次在國(guó)外參加畫(huà)展，擅長(zhǎng)寫(xiě)作，時(shí)有著述問(wèn)世。