記憶的承諾：馬克思、本雅明、德里達(dá)的歷史與政治

定　價：￥29.80

作　者：	（加）弗萊切著；田明譯
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	經(jīng)典與解釋·馬克思與西方傳統(tǒng)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787561770559	出版時間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	259	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　借助本雅明和德里達(dá)來重讀馬克思，《記憶的承諾：馬克思、本雅明、德里達(dá)的歷史與政治》作者試圖建立一種解放哲學(xué)。弗萊切（Matthias Fritsch）探索了不義記憶是怎樣與民主社會從文藝復(fù)興起就繼承下來的正義承諾相關(guān)聯(lián)的。他認(rèn)為，記憶與承諾本身是片面的，且如果它們之間暗含的關(guān)系沒有被揭示出來的話，就潛在地會有使暴力合法化的傾向。他考察了在對俄國與德國革命失望之后，本雅明對馬克思思想的重新解讀，以及在蘇聯(lián)解體之后，德里達(dá)的馬克思“彌賽亞”遺產(chǎn)?！队洃浀某兄Z：馬克思、本雅明、德里達(dá)的歷史與政治》還通過把馬克思主義的社會目標(biāo)及德國批判理論與結(jié)構(gòu)倫理學(xué)和政治學(xué)的討論聯(lián)系起來，研討當(dāng)代政治哲學(xué)。

作者簡介

暫缺《記憶的承諾：馬克思、本雅明、德里達(dá)的歷史與政治》作者簡介

圖書目錄

“馬克思與西方傳統(tǒng)”出版說明
獻(xiàn)詞
縮寫表
緒論
導(dǎo)論
第一章本雅明視域中的馬克思
　追憶資本主義的暴力
　超越歷史的政治
　反觀歷史問題
　本雅明對馬克思目的論邏輯的批判
　彌賽亞時間：緊握每一瞬間
　世俗化的彌賽亞
　《歷史哲學(xué)論綱》的四個問題
第二章德里達(dá)視域中的馬克思
　本雅明與德里達(dá)：共同的起點(diǎn)
　兩種繼承馬克思諾言的途徑
　經(jīng)驗(yàn)與先驗(yàn)
　輪回的承諾
　準(zhǔn)先驗(yàn)的四個特征
　現(xiàn)代性、創(chuàng)傷與延宕行為
　脫節(jié)時代的責(zé)任
　為什么馬克思的彌賽亞主義需要彌賽亞事件
　惡靈如何語善
　后烏托邦馬克思主義：康德思想與解構(gòu)的結(jié)合體
第三章暴力批判
　規(guī)律與暴力手段
　浮動規(guī)律與自保權(quán)力
　議會與激進(jìn)民主：永恒革命的良方
　優(yōu)勝者歷史與彌賽亞斷裂，
　沉淀(Depositing)：權(quán)力的局限性
　純粹手段：工人階級罷工
　本雅明烏托邦思想的模糊性
　國家建構(gòu)的沉淀過程與可重復(fù)性
　公正與單一性：德里達(dá)對本雅明批判思想的否定
　優(yōu)勝者歷史的破裂
第四章逝者對生者的企盼
　文化歷史批判
　作為拜物教的商業(yè)文明
　聆聽無名氏的傾訴
　構(gòu)建歷史碎片的蒙太奇
　責(zé)任之先在性
　絕對受難者
　為什么德里達(dá)的律令需要本雅明的彌賽亞訴求
　為什么本雅明的彌賽亞訴求需要德里達(dá)的律令