英國社會轉(zhuǎn)型時期的家庭研究

　　英國是工業(yè)革命的發(fā)源地和第一個工業(yè)化國家，在“西方的崛起”中發(fā)揮了無可替代的作用。16～19世紀期間，它正處于為工業(yè)革命作準備并使之迅速發(fā)展的時期，其經(jīng)濟、政治、宗教、思想、文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了一場深刻的變化，逐步從一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向一個現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型。在這種社會全面變革的進程中，作為社會基本細胞的家庭卻并未發(fā)生同樣劇烈的變化。雖然經(jīng)濟條件的變化改變著家庭的經(jīng)濟功能，但是它的存在形式、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部情感卻呈現(xiàn)出十分明顯的延續(xù)性特征?！队鐣D(zhuǎn)型時期的家庭研究》的主旨就是對這一時期英國家庭的延續(xù)性特征加以分析和探討?！队鐣D(zhuǎn)型時期的家庭研究》由導(dǎo)論、正文和結(jié)語三部分組成，正文部分分為四章。導(dǎo)論部分主要介紹了有關(guān)此時期英國家庭的研究概況，提出了《英國社會轉(zhuǎn)型時期的家庭研究》所要論述的主要問題及其主要觀點；同時交待了《英國社會轉(zhuǎn)型時期的家庭研究》采用的主要論述方法以及資料來源情況。第一章首先對“家庭”與“戶”這兩個相互關(guān)聯(lián)但又有差別的概念進行了區(qū)分和界定。然后主要論述英國這一時期的家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的延續(xù)性。雖然不同社會階層的家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模存在著差異，但并沒有因為工業(yè)革命而出現(xiàn)大規(guī)模的擴展家庭為主導(dǎo)向小規(guī)模的核心家庭為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變過程。16～19世紀英國社會轉(zhuǎn)型時期一直以小規(guī)模的核心家庭為主體。第二章對家庭賴以存在的基礎(chǔ)——婚姻所體現(xiàn)出來的延續(xù)性進行分析，主要論述英國人的擇偶標準和擇偶自主權(quán)及婚姻解體情況。這一時期英國人的擇偶標準十分復(fù)雜，但每一階層都不能忽視婚姻的物質(zhì)和感情基礎(chǔ)：愛是婚姻中的一個重要因素，但同時強調(diào)經(jīng)濟與社會地位的“門當戶對”；社會上層較之社會下層更為注重經(jīng)濟物質(zhì)利益。在擇偶權(quán)上，英國年輕人在法律和社會倫理觀念上都享有較大的自主權(quán)，然而生活的現(xiàn)實總是使得他們不可能不受父母和親屬的干預(yù)；社會下層比社會上層有更多的自由，社會中上層的女兒則要比兒子受到更大的控制。同時，在這一時期，婚姻一旦締結(jié)就是一生一世的，法律不準許人們離婚。但在現(xiàn)實生活中，出現(xiàn)大量非正式的解除婚姻的方式。第三章主要對家庭內(nèi)部丈夫與妻子間的關(guān)系所體現(xiàn)出來的延續(xù)性進行闡述。在角色分配上，一直以“男主外、女主內(nèi)”的模式為主導(dǎo)：夫妻共同協(xié)作，每一階層的妻子都要為家庭經(jīng)濟作出貢獻；但是夫妻間的權(quán)力地位關(guān)系一直是丈夫處于優(yōu)越和支配地位，妻子則地位卑微，屈從于丈夫：具體表現(xiàn)就是妻子在經(jīng)濟上的一無所有，法律地位上的虛無以及性道德的雙重標準；不過這種權(quán)力地位關(guān)系與夫妻感隋沒有直接聯(lián)系，每一階層都存在大量感情深厚、婚姻生活幸福的夫妻。第四章則論述家庭中父母與子女關(guān)系的延續(xù)性。至少從16世紀起以來，童年作為一個獨特的不同于成人階段的觀念一直存在；雖然在孩子的撫養(yǎng)和教育方法方面發(fā)生了變化，但從情感實質(zhì)來看，并沒有經(jīng)歷一種對孩子的疏忽、冷漠甚至虐待向關(guān)注和愛護的轉(zhuǎn)變過程，而是具有極大的延續(xù)性：父母一直為自己的孩子無怨無悔地付出：他們盡力按照他們那個時代的標準來撫育和教導(dǎo)孩子，為孩子的安危、健康、幸福而殫精竭慮；父母與子女間具有深厚的感情。結(jié)語總結(jié)全書，16～19世紀期間，在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，英國家庭結(jié)構(gòu)與規(guī)模、家庭關(guān)系、家庭情感史并沒有出現(xiàn)劇烈的變遷，而是一種長期的延續(xù)。小規(guī)模的核心家庭，家庭成員間的親密感情關(guān)系，是英國16世紀以來就具有的類型。由此可知，家庭關(guān)系的體系和社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系并不是簡單化和直線化的，而是復(fù)雜多樣的。將“傳統(tǒng)”家庭與“現(xiàn)代”家庭對立起來的觀念只不過是某些學(xué)者的一個虛構(gòu)，他們所作的從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致家庭制度相應(yīng)發(fā)生變化的理論在特定的歷史時期并不適應(yīng)。

　　傅新球，女，湖南長沙人，1972年出生。南京大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)社會學(xué)院副教授、世界史專業(yè)碩士生導(dǎo)師，安徽省優(yōu)秀中青年骨干教師。主要研究領(lǐng)域和方向為英國史、社會史。先后在《史學(xué)理論研究》、《世界歷史》、《史學(xué)月刊》、《歷史教學(xué)》、《北大史學(xué)》等刊物發(fā)表論文十余篇。