自古迄今，人類生活即分公域、私域兩途。古典中國以皇權(quán)國家為公域，以家族社會為私域；近代西方以政治國家為公域，以市民社會為私域。公、私域之劃界，造成人類行為規(guī)范——法律之分類。眾所周知，公、私法之劃分，源自古代羅馬法學(xué)家。首倡此說之烏爾比安氏認(rèn)為：公法系以保護(hù)國家公益為目的，與此相對，私法則以保護(hù)私人利益為目的?！∽源艘院螅M管公、私法劃界之標(biāo)準(zhǔn)多變，然公、私法之分類理論大體得以堅(jiān)持并流傳。特別近世以來，政治國家與市民社會之分野日顯，故公、私法劃分理論在法律和法制建設(shè)中之作用亦愈重。至于我國，雖曾因意識形態(tài)影響，反對公、私法劃界，但改革實(shí)踐之現(xiàn)實(shí)，總在證明“形勢比人強(qiáng)”，“私法”不存之牢籠亦就不攻自破。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 