創(chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力

　　《創(chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力》不僅僅是一本關(guān)于創(chuàng)造性思維的書(shū)。它的目的是為了以實(shí)際可行的方式幫助你成為一個(gè)更具有創(chuàng)造性的思考者?！秳?chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力》是一本實(shí)用型的書(shū)，所以，它并未深層次地去介紹創(chuàng)造力哲學(xué)或心理學(xué)，除非某些原則對(duì)實(shí)際的創(chuàng)造性思考者具有有價(jià)值的看法或建議。《創(chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力》中的每一章都有一個(gè)簡(jiǎn)單的核心觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)都十分實(shí)際而且得到了充分的證明。在這一核心觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我簡(jiǎn)單地對(duì)它進(jìn)行了展開(kāi)和解釋。然后我用一些簡(jiǎn)單的要點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。這些也不僅僅是總結(jié)，有時(shí)里面也包含了一些新的觀點(diǎn)。因此，《創(chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力》實(shí)際上沒(méi)有邏輯順序。創(chuàng)造性思維不能被簡(jiǎn)化成一套有順序的步驟。將這些章節(jié)想象成一個(gè)輪子的輻條或者一條項(xiàng)鏈上的一片片琥珀吧。這樣，你就不必一定要從開(kāi)頭開(kāi)始閱讀，而是可以尋找一章自己感興趣的內(nèi)容，從它開(kāi)始并向其他章節(jié)擴(kuò)展你的閱讀。希望你會(huì)認(rèn)為這《創(chuàng)造性思維藝術(shù)：激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力》不僅僅有教育意義，而且很刺激、很有趣。但愿它能夠幫助你成為一個(gè)有創(chuàng)造性的思考者。

　　約翰·阿代爾是國(guó)際上公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)權(quán)威，他是全球四十位對(duì)管理實(shí)踐的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人之一。他在桑德赫斯特皇家軍事學(xué)院擔(dān)任過(guò)高級(jí)講師，還做過(guò)溫莎堡圣喬治學(xué)院的學(xué)術(shù)總監(jiān)，目前是?？巳卮髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)客座教授，也是很多商業(yè)、政府、教育、健康組織的顧問(wèn)。他首創(chuàng)了“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)”、“以行動(dòng)為中心的領(lǐng)導(dǎo)力”等理念和方法。他是近年來(lái)少數(shù)致力于討論實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)力的人士之一。如今，他仍筆耕不輟，著有三十多本以領(lǐng)導(dǎo)為主題的書(shū)籍，并在世界各地講學(xué)，用自己永恒的領(lǐng)導(dǎo)愿景啟發(fā)和激勵(lì)著新老讀者和聽(tīng)眾。