瑜伽體位法

　　這本書的主要目的是給讀者提供一個(gè)可實(shí)踐的瑜伽體式練習(xí)的指導(dǎo)，因此，我們沒有在不同的練習(xí)中加入大量的理論知識(shí)的討論。這并不意味著我們的讀者在練習(xí)體式時(shí)不需要了解一些解剖和生理方面的知識(shí)，在第一章和最后一章中我們給讀者講解了一些經(jīng)過(guò)各種有力的科學(xué)方法證明了的有關(guān)體式的各種實(shí)用的益處。但是對(duì)于治療來(lái)說(shuō)，畢竟實(shí)踐勝于理論。練習(xí)的理論方面和體式的治療方面，我們將在另一本書中詳盡地討論。這兩者的結(jié)合將會(huì)滿足一個(gè)普通的瑜伽練習(xí)者對(duì)于實(shí)踐和理論的所有需求。對(duì)于想全面學(xué)習(xí)瑜伽體式的理論和實(shí)踐知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該去讀《瑜伽研究》，這些期刊詳盡地根據(jù)實(shí)驗(yàn)室的一些數(shù)據(jù)討論了關(guān)于體式的生理學(xué)和治療學(xué)上的價(jià)值。大眾瑜伽這兩本手冊(cè)的出版目的，是為那些沒有什么特別要求，只是對(duì)于實(shí)踐瑜伽感興趣的人所提供的。

　　斯瓦米·庫(kù)瓦雷陽(yáng)南達(dá)：庫(kù)瓦雷陽(yáng)南達(dá)被譽(yù)為“科學(xué)瑜伽第一人”，他用畢生的精力在全世界傳播瑜伽科學(xué)知識(shí)。他提出了科學(xué)的瑜伽習(xí)練方法及合理的指導(dǎo)方針，使得這一印度古老學(xué)科更適合現(xiàn)代社會(huì)的需要和現(xiàn)代人的練習(xí)。另外，他將瑜伽作為行之有效的康復(fù)練習(xí)應(yīng)用在了當(dāng)代康復(fù)醫(yī)學(xué)上，為古老的瑜伽賦予了新的生命。庫(kù)瓦雷陽(yáng)南達(dá)出生于1883年。在導(dǎo)師——偉大的物質(zhì)文化先驅(qū)者Rajaratna Manikra0和另一位偉大的瑜伽修行者M(jìn)adhav—dasji的指引下，庫(kù)瓦雷陽(yáng)南達(dá)走上靈性修行之路并對(duì)瑜伽要義有了深入的了解。1924年，庫(kù)瓦雷陽(yáng)南達(dá)創(chuàng)辦了印度卡瓦拉亞達(dá)翰慕瑜伽研究學(xué)院（KaivalyadhamaG.S.），從事瑜伽科學(xué)研究?？ㄍ呃瓉嗊_(dá)翰慕瑜伽研究學(xué)院（KaivalyadhamaG.S）因瑜伽科學(xué)研究聞名于世，其研究成果一直處于瑜伽領(lǐng)域的先鋒地位。同時(shí)，該學(xué)院還是印度政府唯一指定的培訓(xùn)官方瑜伽教師的高等學(xué)院。