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內(nèi)容簡介

　　《吳應箕研究》分為上下兩篇。上篇論述吳應箕的文學思想，思路清晰，論述詳密，其中有不少精到之處。如“性情”詩論已有不少學者論述過，但作者從性情之真、性情之正、性情之美和性情之變四個方面展開論述，以“樸”來綰合，這不僅揭示了吳應箕性情詩論所具有的在整合中超越的特點，而且以幾個詩論范疇為落腳點展開闡述，揭示了它們之間的內(nèi)在關系，論述圓融，一定程度上可視為性情詩論研究的突破。又如關于“理體”說的論述，雖參照了桐城派的研究成果，但能對其中的核心范疇辨析入微，有效地支撐了對吳應箕理論框架的闡述。下篇考索了《樓山堂集》的版本流變，搜集了吳應箕的佚作，編纂了吳應箕年譜。該篇材料搜羅之廣泛，文獻來源之清楚，內(nèi)容之翔實，可以看出作者所花之心力和所有之功力。這一部分也會隨著該書的出版惠及學界，進一步推動對吳應箕和其他復社名流的研究。通觀全書，該書具有廣泛而堅實的研究及文獻基礎，理論依據(jù)充分，引證翔實、可靠，分析、提煉和論證的方法合理、準確而清晰，其結(jié)論令人信服。然而也有關中不足之處，作者沒有將吳應箕的詩文創(chuàng)作納入書中，但瑕不掩瑜，我期待著建文將來能在這方面作進一步的研究。

作者簡介

暫缺《吳應箕研究》作者簡介

圖書目錄

上篇　吳應箕的文學思想
　序
　引言
　第一章　吳應箕的人生觀
一、吳應箕的價值觀
二、吳應箕的立言觀
三、吳應箕的氣節(jié)觀
四、吳應箕的人生觀對其文學觀的影響
　第二章　吳應箕的文學經(jīng)世論
　一、責任觀
　二、文道觀
　三、品格觀
　第三章　吳應箕的文學史觀
一、吳應箕的歷史觀對其文學史觀的影響
二、吳應箕的文學發(fā)展觀
三、吳應箕的文學繼承觀
　第四章　吳應箕的“理體"說
一、“理體”說的理論基石——“理”、“體”
二、“理體”說的張力之源——“氣”
三、“理體”說的審美理想——“清潔”
四、吳應箕對七子派、唐宋派的繼承與發(fā)展
　第五章　吳應箕的性情觀
一、性情之變
二、性情之真
三、性情之正
四、性情之美
　第六章　吳應箕文學思想的影響
一、吳應箕與明末清初師法唐宋的思潮
二、吳應箕與皖江文化
三、吳應箕與陳維崧
　小結(jié)
下篇　版本輯佚年譜
一、《樓山堂集》的刻印及其影響
二、吳應箕佚詩佚文輯錄及考釋
三、吳應箕年譜
附錄