人貴自立

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	陳連根，張銀龍著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	湖州鈕氏家族文化研究
標(biāo)　簽：	吳越文化

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ISBN：	9787308069984	出版時(shí)間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)共分十章，第一章研究湖州鈕氏家族的起源、分流及其當(dāng)今在全國(guó)的分布情況；第二、三章研究湖州鈕氏家族的信仰、觀念和制度；第四章研究魏晉至明代鈕氏之重要人物，其中包括孫瓊；第五章研究清初文學(xué)家鈕琇；第六章研究小學(xué)家鈕樹(shù)玉；第七章研究狀元鈕福保；第八章研究清代后期湖州“鈕氏門(mén)庭之盛”；第九章研究清末民初之鈕氏，主要研究鈕永建和鈕有恒，第十章研究現(xiàn)代實(shí)業(yè)家鈕介臣和民主人士鈕守章。湖州鈕氏家族文化歷史悠久，但是在研究它的過(guò)程中遇到了很大的困難：資料少。正史上有關(guān)湖州鈕氏家族及其人員情況的記載很少，所以我們的研究主要依賴于家譜。但是眾所周知，家譜不僅記載簡(jiǎn)單，而且繆誤很多，這就給研究帶來(lái)了很大的困難。正因?yàn)槿绱?，再加上我們學(xué)識(shí)淺薄，所以本研究存在許多不足。主要不足有：一是對(duì)于南宋以前湖州鈕氏家族先人的考證還顯得乏力；二是對(duì)于湖州鈕氏家族的祠堂制度以及物質(zhì)經(jīng)濟(jì)情況所掌握的資料很少，闡述膚淺；三是對(duì)于湖州鈕氏家族在全國(guó)其他地方的情況了解得不夠全面、詳盡。我們希望今后有更多的資料發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也希望有更多的學(xué)者專家加入到這一研究中來(lái)，以彌補(bǔ)本研究的不足。

作者簡(jiǎn)介

　　陳連根，男，1957年11月生，漢族，浙江湖州人，碩士學(xué)位，湖州師范學(xué)院副教授。長(zhǎng)期以來(lái)，主要從事馬克恩主義中國(guó)化和湖州地方文化的研究工作，著有《跨越歷史的拷問(wèn)——湖州吏治文化研究》一書(shū)，在《思想理論教育》等刊物上發(fā)表20多篇論文。張銀龍男，1975年生，漢族，江蘇沭陽(yáng)人，碩士研究生，畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍研究所歷史文獻(xiàn)專業(yè)，師從李無(wú)未先生?，F(xiàn)在湖州師范學(xué)院工作，主要研究方向?yàn)楹輾v史文化和地方文獻(xiàn)。

圖書(shū)目錄

前言
第一章湖州鈕氏家族的起源與流布
一、鈕氏起源
二、隱跡夫椒
三、晦名避亂
四、黃鈕同宗
五、復(fù)遷苕害
六、其他支系
第二章祖先崇拜
一、祖先崇拜
二、姓氏始祖鈕宣義
三、忠臣“五侯”和鈕綽
四、孝子鈕因父子
五、積德鈕大成
第三章家族觀念與制度
一、祠堂制度
二、婚姻觀念與制度
三、繼嗣觀念與制度
四、喪葬與祭祀制度
五、家譜制度
六、堂號(hào)與字輩
第四章魏晉至明代鈕氏之重要人物
一、魏晉之鈕淑、鈕碭、鈕胤和鈕滔
二、魏晉之松陽(yáng)母孫瓊
三、魏晉南北朝之“二后”
四、隋唐宋元明之鈕氏
五、魏晉至明代湖州鈕氏家族之社會(huì)地位
第五章文學(xué)家鈕琇
一、鈕琇生平及家世
二、《觚剩》
三、《臨野堂集》
四、鈕琇為官
第六章小學(xué)家鈕樹(shù)玉
一、鈕樹(shù)玉生平
二、文字學(xué)研究及其成就
三、鈕樹(shù)玉與昆曲
四、鈕樹(shù)玉的交游
五、圖書(shū)收藏與書(shū)畫(huà)成就
六、學(xué)術(shù)成就探因
第七章狀元鈕福保
一、鈕福保生平
二、殿試對(duì)策
三、生活人品
四、乞身告休
五、對(duì)鈕福保的評(píng)價(jià)
第八章鈕氏門(mén)庭之盛
一、恢復(fù)崇文家風(fēng)
二、著名私塾
三、八仕之路
四、家訓(xùn)之效
五、門(mén)庭之盛
第九章清末民初之鈕氏
一、湖州鈕氏與太平天國(guó)
二、湖州鈕氏與辛亥革命
三、革命先驅(qū)鈕永建
四、矛盾的鈕有恒
五、英才輩出
第十章實(shí)業(yè)家鈕介臣與民主人士鈕守章
一、實(shí)業(yè)家鈕介臣
二、民主人士鈕守章
結(jié)語(yǔ)
湖州鈕氏西支世系表(一世至十四世)
湖州鈕氏家族主要遷徙路線圖
參考文獻(xiàn)
后記