散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究

　　《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》是針對(duì)湖南桑植白族開展的一項(xiàng)專題研究。在桑植白族身上所體現(xiàn)出來的散雜居特點(diǎn)和“民家”文化特質(zhì)決定了本研究的獨(dú)特性。也正由于散雜居特點(diǎn)的影響，長期以來學(xué)界對(duì)桑植白族的研究較少，更凸顯出本研究的必要性。為確保寫作的“話語權(quán)”，筆者先后五次，歷時(shí)八個(gè)多月對(duì)桑植白族進(jìn)行了深入的田野調(diào)查，積累了豐富、翔實(shí)、可信的第一手材料，使得本研究具有創(chuàng)新性。通過對(duì)族，群理論的梳理，《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》選取族群認(rèn)同作為桑植白族研究的切入點(diǎn)，從而在散雜居和族群認(rèn)同的大背景下更好地開展對(duì)桑植白族文化的研究。《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》對(duì)桑植白族歷史、文化的探討無疑將推動(dòng)該領(lǐng)域的深入研究。區(qū)域性研究中所涉及的散雜居背景下的生存問題和族群認(rèn)同問題，是包括桑植白族在內(nèi)的許多少數(shù)民族面臨的共同性問題。書中的結(jié)論對(duì)于其他散雜居民族而言亦有借鑒作用，有助于正確處理散雜居民族關(guān)系，促進(jìn)散雜居民族的發(fā)展。從研究方法而言，田野調(diào)查作為民族學(xué)的“看家本領(lǐng)”，無疑也是《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》的重要研究方法。通過訪談、調(diào)查、走訪等不同形式獲取的第一手資料奠定了材料和立論的可信度。歷史文獻(xiàn)是追溯族源、考究歷史的直接依據(jù)，地方志、史書、族譜、家乘等史料使得田野資料和文獻(xiàn)資料相得益彰。對(duì)白族的任何研究，如果脫離它與大理白族的聯(lián)系孤立開展，將帶有很大的局限性，因此聯(lián)系的觀點(diǎn)和比較的方法也是《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》的重要方法。

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