佛教的涅槃思想

總序
序論
第一編原始佛教及小乘佛教的涅槃學(xué)說(shuō)
導(dǎo)言
第一章 原始佛教的涅槃學(xué)說(shuō)
一、無(wú)我與涅槃
二、心解脫、慧解脫之境
三、不可思議的涅槃
第二章 一切有部的涅架學(xué)說(shuō)
一、實(shí)有涅槃
二、擇滅無(wú)為
三、有余涅槃與無(wú)余涅槃
第三章 經(jīng)量部的涅架學(xué)說(shuō)
一、斷煩惱即假名涅槃
二、觀念論的學(xué)說(shuō)
第四章 《成實(shí)論>的涅槃學(xué)說(shuō)
一、二重二諦與涅槃
二、滅三心得涅槃
三、與有部、經(jīng)部涅槃?dòng)^的比較
第二編印度大乘佛教的涅槳學(xué)說(shuō)
導(dǎo)言
第五章 大乘中觀學(xué)派的涅槃學(xué)說(shuō)
一、小乘佛教的涅槃學(xué)說(shuō)
二、龍樹(shù)中觀學(xué)的緣起性空說(shuō)
三、大乘佛教生死與涅槃不二說(shuō)
四、對(duì)小乘涅槃學(xué)說(shuō)之批判
五、般若中道智慧
六、禪定、戒行福德
七、中觀學(xué)的無(wú)住涅槃?wù)f
八、佛身與涅槃
第六章 大乘唯識(shí)學(xué)的涅槃學(xué)說(shuō)
一、唯識(shí)無(wú)境說(shuō)
二、諸法真如：本來(lái)自性清凈涅槃
三、轉(zhuǎn)識(shí)成智證涅槃
四、一乘體極與教乘有別
五、小乘涅柴：真如離煩惱障
六、大乘涅槃：真如離所知障
第七章 《大般涅槃經(jīng)》的涅架學(xué)說(shuō)
一、如來(lái)三德秘密藏
二、佛性真我解脫論
三、有相與無(wú)相的涅槃
四、般若與涅槃的融合
第八章 《勝槃經(jīng)》的涅檠學(xué)說(shuō)
一、自性解脫與離垢解脫
二、有余涅檠與常住涅檠
三、賓常心性與大乘涅檠
第三編中國(guó)魏晉南北朝佛教涅檠學(xué)說(shuō)
導(dǎo)言
第九章 慧遠(yuǎn)冥神絕境的涅檠學(xué)說(shuō)
一、反本歸宗，證體達(dá)本
二、冥神絕境，謂之泥洹
三、神道無(wú)方，觸象而寄
四、禪智雙運(yùn)，昧然忘知
第十章 僧肇般若學(xué)的涅檠學(xué)說(shuō)
一、不斷生死而得涅檠
二、物我冥一乃名涅槊
三、超名言的涅檠境界
第十一章 竺道生的實(shí)相涅檠學(xué)說(shuō)
一、得本稱(chēng)性謂之涅檠
二、不斷煩惱而入泥洹
三、頓悟成佛證得涅檠
第四編中國(guó)隋唐佛教的涅檠學(xué)說(shuō)
導(dǎo)言
第十二章 天臺(tái)宗的涅架學(xué)說(shuō)
一、“一念三千”說(shuō)
二、三諦圓融的實(shí)相之境
三、緣理斷九：對(duì)別教涅檠的簡(jiǎn)別
四、不縱不橫的涅檠三德
五、性?xún)?、圓凈、方便凈涅檠
六、“一心三觀”
第十三章 華嚴(yán)宗的涅檠學(xué)說(shuō)
一、無(wú)盡緣起之法界涅柴
二、理事無(wú)礙，事事無(wú)礙
三、體相用圓融之圓教大涅檠
四、簡(jiǎn)別與融攝——圓教涅檠與他教涅檠的關(guān)系
五、妄盡還源，一念成佛
第十四章 禪宗的涅檠學(xué)說(shuō)
一、明心見(jiàn)性，自成佛道
二、圓明常寂照，無(wú)上大涅檠
三、行住坐臥，皆是禪修
四、無(wú)念為宗，頓悟成佛
五、真心遍在，任運(yùn)自然
主要參考文獻(xiàn)
后記