超越自我（典藏本）

　　讀了祖德的《超越自我》，引出我一些感想。我很佩服祖德那種精神。幾年前，他生過(guò)一場(chǎng)使人提心吊膽的大病。按理說(shuō)他應(yīng)該退下來(lái)了，可是不。他不但未退，反而迎了上去，跨進(jìn)一個(gè)他不熟悉的領(lǐng)域，進(jìn)行新的拼搏。這部傳記文學(xué)就是他從事寫作的第一個(gè)成果。這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)斗的棋手又一次超越了原來(lái)的自我。這部書具有多種意義。這是一部近代的，特別是近三十年來(lái)的中國(guó)圍棋發(fā)展史。即使不懂圍棋，我們也會(huì)關(guān)心這個(gè)歷史：為什么圍棋在他的故土反而衰落了；為什么近三十年來(lái)它又重新走上興旺發(fā)達(dá)的道路；為什么在這條路上它又不是一帆風(fēng)順，一切完滿；是些什么因素使得近三十年來(lái)中國(guó)又出現(xiàn)了一大批圍棋高手；在風(fēng)云變幻的三十年里，這些高手的日子又是怎么度過(guò)的，等等。這更是一部生動(dòng)的文學(xué)作品。上面提到的那些曲曲折折，實(shí)際是一個(gè)波瀾起伏的故事。下圍棋的人是人，支持圍棋事業(yè)的是人。祖德善于描寫人。他的熱情陳述，一會(huì)兒讓我們開心，一會(huì)兒又讓我們揪心。這部作品里包含了許多里程碑式的章節(jié)，是祖德專門為一些歷史人物建立的獨(dú)特的紀(jì)念碑。他們的形象被祖德再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是工筆肖像，或是粗粗勾勒的側(cè)影，好像都是活的，仍舊像祖德當(dāng)年所見到的那樣。祖德感激他們，讓他們永生在自己的書里。更可貴的是，這部書公布了一個(gè)圍棋高手的內(nèi)心。這顆心充滿了喜悅，也體會(huì)了不少辛酸。祖德的思想在持續(xù)的戰(zhàn)斗中不斷升華，終于悟出了一個(gè)人生真諦。他在給我的一封信里寫道：“我認(rèn)為無(wú)論一個(gè)圍棋手，或任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，要奪取桂冠就需要超越自我。比賽時(shí)什么雜念都不能有；作為一個(gè)棋手，要不斷提高，不斷突破，也必須超越自我；一個(gè)棋手在后起之秀要戰(zhàn)勝自己時(shí)，同樣需要超越自我，才能大度地歡迎別人戰(zhàn)勝自己；人的一生也正是在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，不斷地戰(zhàn)勝自己、超越自己的過(guò)程中得以進(jìn)步的；就是生死問(wèn)題，也得有超越自我的精神，才能飽樂觀主義的態(tài)度?！闭f(shuō)得多好呵！祖德道出了一個(gè)真正的人的內(nèi)涵，一個(gè)真正的斗士的精神。沒有這種精神，一個(gè)人即使一輩子打著各種輝煌的戰(zhàn)旗，也變不成斗士，不配稱為斗士。正如那些使“盤外招”來(lái)取勝的人一輩子變不成棋手，不配稱為棋手一樣。祖德從扶持過(guò)他的前輩的經(jīng)驗(yàn)里，加上他自己的親身體會(huì)，深刻地悟出了人生的拼搏之道，首先是在于如何對(duì)待自我。他找到了并抓緊了這個(gè)主題。我認(rèn)為，這是個(gè)對(duì)很多人都有意義的主題?！俺阶晕摇笔且环N只有不倦追求才能觸及的很高的精神境界，又是一個(gè)幾乎沒有止境的困難歷程。無(wú)盡的矛盾中包含著自我的自相矛盾，可是還得以有盡之生，帶著矛盾、迎著矛盾往前奔去。這就是真正的人所得到的人生真諦。讀了祖德的書，我仿佛也有所省悟，但對(duì)于許多過(guò)程我還得像他一樣，在奔走的路上繼續(xù)探索和思考。希望祖德繼續(xù)寫下去，他能寫的書還會(huì)有許許多多。

　　陳祖德，1944年生，上海人。歷任國(guó)家體育總局棋類運(yùn)動(dòng)管理中心主任、中國(guó)棋院院長(zhǎng)、中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)主席、國(guó)際圍棋聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)。第五、六、七、八屆全國(guó)人大代表。曾被評(píng)為新中國(guó)成立以來(lái)的杰出運(yùn)動(dòng)員和教練員。1999年被評(píng)為“新中國(guó)棋壇十大杰出人物”。曾兩次獲得體育榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?。曾獲1964年、1966年、1974年全國(guó)圍棋個(gè)人賽冠軍?！爸袊?guó)流”布局的創(chuàng)始人，我國(guó)第一位分先戰(zhàn)勝日本九段的棋手。1982年被授予九段。著有《超越自我》、《當(dāng)湖十局細(xì)解》、《無(wú)極譜》等書。其中，《超越自我》曾獲“人民文學(xué)獎(jiǎng)”。