創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命力：設(shè)計(jì)藝術(shù)源流及發(fā)展

第一章 設(shè)計(jì)藝術(shù)探源
一、中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想中的“可持續(xù)發(fā)展觀”
二、從姜丹書到鄭昶——進(jìn)化理論對(duì)民國(guó)早期工藝美術(shù)史敘述的影響管窺
三、民國(guó)時(shí)期美術(shù)教育發(fā)展模式研究分析
四、服裝起源諸論淺析
第二章 設(shè)計(jì)藝術(shù)特征與理念
一、創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命力
二、真、善、美——科學(xué)與藝術(shù)的共同本源及其在服飾上的體現(xiàn)
三、關(guān)于藝術(shù)中的共同性因素
四、“天人合一”——一個(gè)在當(dāng)今設(shè)計(jì)中被濫用了的傳統(tǒng)理念
五、從“少就是多”談包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)觀
第三章 設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)
一、論民藝品的自由美與自然美
二、淺論生態(tài)建筑與室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)審美
三、設(shè)計(jì)中自然美的價(jià)值
四、論功能主義與平面設(shè)計(jì)中幾何化趨勢(shì)的關(guān)系
第四章 設(shè)計(jì)藝術(shù)人文元素一
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文因素
二、探析湘西風(fēng)凰古城木構(gòu)吊腳樓與風(fēng)水景觀
三、儒家文化影響下的徽州木雕藝術(shù)尋繹
四、臘爾山寨苗族服飾藝術(shù)采擷
五、地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
六、設(shè)計(jì)的文化精神傾向——中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本土元素的價(jià)值
七、貴州丹寨“窩妥”紋的視覺意象
八、從廣東剪紙中抽象設(shè)計(jì)元素的思考
第五章 設(shè)計(jì)文化的融合與呈現(xiàn)
一、融合與呈現(xiàn)——論永宣青花瓷中的伊斯蘭文化元素
二、包裝設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的探討
三、光孝寺建筑裝飾與嶺南佛教美術(shù)圖像
四、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
五、論波普藝術(shù)對(duì)流行服飾設(shè)計(jì)的影響
六、解讀韓流對(duì)我國(guó)服飾文化的啟迪
第六章 設(shè)計(jì)中心與邊緣
一、文化齒輪——中心與邊緣之間
二、浪漫中國(guó)景觀背后的野心——19世紀(jì)英國(guó)“柳樹紋樣”剖析
三、從狂放文化角度重新釋讀委拉斯貴支的《紡紗女》
四、美國(guó)新伊甸園——哈德遜河畫派的藝術(shù)世界
五、論20世紀(jì)西方繪畫大師的東方情結(jié)
六、委拉斯貴支的“波德格涅斯”風(fēng)格繪畫
七、中國(guó)畫線條藝術(shù)闡釋
八、現(xiàn)代工筆畫取向初探
第七章 設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)新
一、“產(chǎn)學(xué)研”三位一體的教學(xué)理論與創(chuàng)新
二、重在引發(fā)——建筑學(xué)專業(yè)素描課程教改之我見
三、材質(zhì)再設(shè)計(jì)——論服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的新方向
第八章 設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐
一、漆畫媒材與現(xiàn)代表現(xiàn)
二、論平面設(shè)計(jì)中的黃金分割法——傳統(tǒng)及其新知
三、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)符號(hào)特性的解讀
四、香云紗的服裝設(shè)計(jì)適應(yīng)性分析
五、試論動(dòng)漫場(chǎng)景與角色的依存關(guān)系
六、論現(xiàn)代酒吧設(shè)計(jì)
七、淺議校園環(huán)境雕塑的隱性教育功效
八、超越包裝的設(shè)計(jì)——日本包裝設(shè)計(jì)新世紀(jì)解讀
第九章 設(shè)計(jì)趨勢(shì)與思考
一、設(shè)計(jì)藝術(shù)研究中的非物質(zhì)化進(jìn)程
二、用戶界面的文化與語(yǔ)意研究
三、后現(xiàn)代主義影響下我國(guó)銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展研究
四、浮華時(shí)期的藝術(shù)責(zé)任
后記