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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)現(xiàn)代話劇史論》從內(nèi)容上大致分為兩個(gè)部分，一至三章為1906—1936年中國(guó)話劇“史”的論析，四至七章為四個(gè)具有重大成就和影響的作家“論”。無(wú)論是“史”還是“論”，并不側(cè)重歷史線索的梳理與敘述，重點(diǎn)表述的是作者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代話劇的理解與認(rèn)識(shí)：早期話劇作為中國(guó)戲劇“轉(zhuǎn)型”的意義、五四時(shí)期舊戲批判的文化意義、左翼話劇運(yùn)動(dòng)與話劇創(chuàng)作的得與失、田漢話劇創(chuàng)作方法的有機(jī)構(gòu)成，以及李健吾、曹禺、夏衍話劇創(chuàng)作的橫截面剖析。對(duì)諸多問(wèn)題，作者均提出了不同前人的獨(dú)特見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

　　劉方政（1962一），山東萊西人。山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1983年于山東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后，師從著名戲劇史家孟廣來(lái)先生，于山東大學(xué)中文系攻讀中國(guó)古代戲曲碩士學(xué)位。1986年7月獲碩士學(xué)位后留校任教至今。2000年至2003年師從解洪祥教授在職攻讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位，2003年6月獲文學(xué)博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)古代戲曲史和二十世紀(jì)中國(guó)話劇的教學(xué)與研究工作。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著三部：《中國(guó)古代戲曲文學(xué)論要》《田漢話劇創(chuàng)作論》《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)論辯書(shū)系·藝術(shù)卷·中國(guó)戲劇論辯》（下），參與編著學(xué)術(shù)著作和選本五部：二十余年來(lái)，在《文學(xué)評(píng)論》《文史哲》和《文藝爭(zhēng)鳴》等國(guó)家核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。

圖書(shū)目錄

序
第一章論早期話劇
　第一節(jié) 早期話?。褐袊?guó)戲劇現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的序幕
　第二節(jié) 早期話劇與傳統(tǒng)戲曲
　第三節(jié) 早期話劇與外國(guó)戲劇
第二章論五四話劇
　第一節(jié) 五四時(shí)期舊戲批判的歷史檢討
　第二節(jié) 五四問(wèn)題劇創(chuàng)作的歷史檢討
　第三節(jié) 愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的歷史檢討
　第四節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的歷史檢討
第三章對(duì)左翼話劇運(yùn)動(dòng)和話劇創(chuàng)作的歷史考察
第四章論田漢的話劇創(chuàng)作
　第一節(jié) 創(chuàng)作方法的有機(jī)構(gòu)成
　第二節(jié) 理性與情感的審美選擇
　第三節(jié) 唯美的感傷
　第四節(jié) 話劇民族化的集大成者
第五章論李健吾的話劇創(chuàng)作
　第一節(jié) 夾縫中選擇的困惑
　第二節(jié) 悖論中掙扎的矛盾
第六章論曹禺的話劇結(jié)構(gòu)
　第一節(jié) 不同沖突形式下的共同內(nèi)質(zhì)
　第二節(jié) 鎖閉世界與旁逸而出的新世界
　第三節(jié) 詩(shī)化與戲劇化結(jié)構(gòu)
第七章論夏衍的話劇結(jié)構(gòu)
　第一節(jié) 散文詩(shī)式結(jié)構(gòu)
　第二節(jié) 電影蒙太奇結(jié)構(gòu)
　第三節(jié) 內(nèi)向化的審美和淡化的選擇
后記