王爾德創(chuàng)作的倫理思想研究

定　價：￥23.00

作　者：	劉茂生著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項：	文學(xué)倫理學(xué)批評建設(shè)叢書
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787562238614	出版時間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	174	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《王爾德創(chuàng)作的倫理思想研究》主要采用文學(xué)倫理學(xué)的批評方法，結(jié)合歷史的、社會的研究方法，力求客觀地剖析王爾德藝術(shù)實踐中所體現(xiàn)出的倫理理想、倫理特征以及倫理與藝術(shù)相融合的特點，全面分析了王爾德作品中的道德內(nèi)涵。論者指出，王爾德不僅是倡導(dǎo)唯美主義藝術(shù)的著名作家，也是提倡批評獨立性的批評家，他在藝術(shù)創(chuàng)作中所塑造的所謂的唯美藝術(shù)形象其實根本就沒有真正地脫離社會、脫離道德。不僅如此，他甚至在其藝術(shù)實踐中已逐步放棄了原先所固守的唯美主義藝術(shù)主張，而轉(zhuǎn)向關(guān)注社會、關(guān)注道德的現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作。在藝術(shù)與道德的較量中，它們既存在明顯的沖突，又表現(xiàn)出較大程度的融合。

作者簡介

　　劉茂生，江西吉安人，2007年獲華中師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。擔(dān)任江西師范大學(xué)外語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)英美文學(xué)方向碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)在浙江大學(xué)博士后流動站（外國語言文化與國際交流學(xué)院）從事博士后研究（2008年－2009年）。主要研究英美文學(xué)?，F(xiàn)主持國家社科基金課題“藝術(shù)與道德的沖突與融合：王爾德創(chuàng)作研究”，已在國內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇，其中5篇被A&HCI收錄。學(xué)術(shù)論文《王爾德：享樂主義道德與唯美主義藝術(shù)的契合——以小說為例》獲江西省第十二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。

圖書目錄

緒論
一、王爾德所處時代的社會歷史概況
二、王爾德唯美主義藝術(shù)的基本觀點
三、國內(nèi)外對王爾德的研究現(xiàn)狀
四、研究意義、主要內(nèi)容及研究方法
第一章童話：對唯美藝術(shù)的道德闡釋
第一節(jié) 《快樂王子》的倫理內(nèi)涵
一、奉獻：獲得快樂的途徑
二、仁愛與善的追求(charity)
第二節(jié) 對社會倫理問題的多重思考
一、純真愛情的倫理基礎(chǔ)
二、《自私的巨人》中的無私精神
三、反諷的慷慨與友誼
第三節(jié) 對靈魂的思索與救贖
一、《打魚人和他的靈魂》：靈魂的放逐與回歸
二、《星孩》：靈魂的救贖
第四節(jié) 理想王國的建構(gòu)與想象
一、少年國王的夢想與道德拯救
二、對理想秩序的呼喚
第二章《道連·葛雷的畫像》：在唯美與道德之間徘徊
第一節(jié) 唯美主義主張在小說中的嘗試
一、隱含在唯美主義藝術(shù)中的倫理
二、藝術(shù)至上寓于道德之中
三、靈與肉的分裂
第二節(jié) 畫像中的道連與道德隱喻
一、道連與畫像的關(guān)系
二、畫像：道德的載體
第三節(jié) 王爾德的審美主張：隱藏道德
一、存儲到畫像里的道德意識
二、藝術(shù)對道德的干預(yù)
第三章戲?。簭奈乐髁x走向現(xiàn)實主義
第一節(jié) 《莎樂美》：現(xiàn)實主義藝術(shù)的轉(zhuǎn)向
一、對莎樂美“純美”的塑造
二、莎樂美的道德特征
三、從享樂到悲哀：唯美藝術(shù)的雙重表達
第二節(jié) 對傳統(tǒng)道德的顛覆
一、對現(xiàn)實生活的關(guān)注
二、婚姻道德與家庭責(zé)任
三、家庭倫理危機后的和諧
第三節(jié) 政治的倫理與家庭的和諧
一、堅持正義的政治倫理
二、以愛為基礎(chǔ)的家庭倫理
第四節(jié) 倫理理想的藝術(shù)實踐
一、理想愛情的烏托邦
二、倫理理想的實現(xiàn)
三、王爾德對維多利亞社會的倫理思考
結(jié)語
參考文獻
附錄1
附錄2
附錄3
后記