第二十個妻子

前言
　　《第二十個妻子》是根據事實并以部分想象情節(jié)貫穿的一部歷史愛情小說，女主角茉荷茹妮莎三十四歲才嫁給印度莫臥兒王朝的賈汗季皇帝，其后十五年以賈汗季的名義統治帝國。17世紀去過賈汗季皇帝宮廷的人，在返國的記述里對她著墨很多，當時她正權傾一時。這些人都未親眼目睹過她，他們對英屬和荷屬東印度公司雇主所描述的，部分是事實，部分是傳說，部分是市井的街談巷議。
　　這些說法都千篇一律地提到她出生時不尋常的遭遇、在薩林(即后來的賈汗季)即位前兩人的戀情，以及懷疑薩林是她丈夫之死的主謀。當代史家一般并不同意這些說法，但所有作者對某些觀點看法倒是一致，賈汗季從此未再迎妻納妾，茉荷茹妮莎是他第二十個妻子，也是最后一個。雖然他在回憶錄里只略微提到她，但是她是他在1627年過世前生命里最重要的人。印度很多詩歌和民謠都是以他們的愛情故事為題材，而著名的愛爾蘭詩人湯馬斯．摩爾(ThomasMoore，1779～1852，著有TheLastRoseofSummep等知名作品)的詩集《拉娜茹珂》就是根據他們的故事寫成的。
　　圍繞她的傳說幾百年來縈繞人心，也開始引起我的興趣。這個隱在面紗后的女人是誰？為什么皇帝對她癡心不移？為什么他給她這么大的權力？在那個據說女人鮮少露面和發(fā)言的時代，茉荷茹妮莎鑄造有自己名號的硬幣，發(fā)布敕書，與外國貿易，擁有船只定期往返于阿拉伯海，贊助藝術，批準修筑了許多到今天還存在的御花園和皇陵。換言之，她跨越了傳統的藩籬，這一切都因為皇帝愛戀她到了癡迷的地步。
　　有關她的說法莫衷一是，有人說她慷慨大度，也有人說她殘酷卑鄙。她深愛賈汗季，對他著迷到無法自已的地步，她用美酒和鴉片麻木他的感官。于是，他生病時只求助于她，連御醫(yī)都不相信?！兜诙畟€妻子》是依據所有有關茉荷茹妮莎的野史寫成，這些野史大部分是在她死后及她以皇后身份統治時所寫。
　　她在嫁給賈汗季之前的生平故事是以歷史為本，穿插了一些想象的情節(jié)。薩林反叛阿克巴、庫斯勞反叛薩林、賈汗季在庫斯勞逃到拉合爾后對其下毒手、烏茲別克國王和波斯國王威脅帝國西北邊境、德干戰(zhàn)事，甚至茉荷茹妮莎侄女與庫倫王子訂婚等，這些都是史實。在薩林王子意圖進攻亞格拉的國庫未果后，阿里庫里叛逃，他支持庫斯勞，殺死庫圖布丁汗.柯卡，之后死在帝國大軍手里，也都是事實。至于其余的部分，我是依據市井俚語、17世紀到印度旅人的說法、茉荷茹妮莎的傳說，再加上自己的想象寫作而成。
　　莫臥兒王朝前后共有十九位皇帝，統治長達332年(1526～1858)。提到王朝伊始的六個主要皇帝，一般的說法是：巴布爾(Babut，1526～1530在位)建立帝國；胡瑪雍(Humayun，1530～1556在位)丟掉江山，被逐出印度，又中興復國；阿克巴(Akbar，1556～1605在位)十三歲即位，鞏固帝國；賈汗季(1605～1627在位)接下父親留給他的江山后，開疆辟土的功績不多，卻以風流韻事而傳世知名；從小就熟知父皇賈汗季與茉荷茹妮莎感人愛情故事的庫倫王子，即位后號稱沙賈汗(ShahJahan，1627～1658在位)，他因興建人間不朽的愛情紀念建筑泰姬瑪哈陵(TajMahal)而留名青史；隨后的歐朗柴布(Aurangzeb，1658～1707在位)窮兵黷武并沉迷于宗教迫害，是帝國由盛轉衰的罪魁禍首。
　　這些帝王所娶的女人，或者她們所掌握的權力，鮮被論及，《第二十個妻子》一書意圖填補這段空白。
　　有一件事是不爭的事實，即季亞斯.貝格(茉荷茹妮莎的父親)家族的女人對她們的男人和印度歷史有相當程度的影響力。后世所知的努爾.賈汗(NurJahan，茉荷茹妮莎的封號)皇后，從嫁給賈汗季一直到1627年他逝世前這段時間，一直大權在握。她組建了一個三人執(zhí)政團協助她統治，她父親季亞斯.貝格、哥哥阿布爾.哈山和賈汗季三皇子庫倫。本書續(xù)集《玫瑰盛宴》(TheFeastofRoses)里所敘述的就是這段故事，茉荷茹妮莎以皇后身份入宮一年后，庫倫就娶了她侄女艾珠曼德.芭努.比干(阿布爾的女兒，季亞斯的孫女)。庫倫即位成為沙賈汗皇帝后幾年，艾珠曼德在為他生下第十四個孩子后不幸過世。為了紀念艾珠曼德，沙賈汗修建了泰姬瑪哈陵，當時茉荷茹妮莎還在人世。
　　一般來說，由于泰姬瑪哈陵，全世界都知道了庫倫對艾珠曼德的深情。毫無疑問，賈汗季對茉荷茹妮莎的至情也毫不遜色。他或許沒有為后世留下紀念性的建筑，但是他給了她晚年的摯愛隨心所欲的最大自由。茉荷茹妮莎也確實充分運用了這個自由，且因深愛他而尊重他的意愿。她以一介女流統治帝國而知名，但是她之所以能成為權傾王朝的女子，是她身為皇帝的夫君衷心如此，一點都沒有心不甘情不愿。
　　櫻杜.桑妲蕾森