玫瑰盛宴

后記
　　書中的茉荷茹妮莎，其實就是后世較為熟知的努爾.賈汗皇后。賈汗季最先賜予她的頭銜，其實原文意思為“宮廷之光”的努爾.瑪哈。至于原意為“世界之光”的努爾.賈汗這個頭銜，則是隨后在1616年時才改的。就跟中古世紀(jì)的歐洲一樣，頭銜對于印度莫臥兒王朝來說，同樣象征著受皇室喜愛與祝福的程度。通常跟皇帝最為親近的那些人，例如朝廷里的貴族，或是后宮的嬪妃女眷，都是最有可能獲得頭銜封號殊榮的人。有時候，皇帝甚至還會以追謚的方式來賜予封號。
　　“努爾”這個字的原意，其實就是光亮。以“光”作為封號的前例，是從阿克巴大帝時代開始的。素來對太陽十分虔誠的阿克巴大帝，當(dāng)年甚至還提倡過崇拜太陽的新宗教。賈汗季在登基的時候，也在自己的頭銜里加入太陽的形象。而他也是第一個在完整封號：納如丁.穆罕默德.賈汗季.帕德沙.噶赫吉中，稱譽自己為“信仰之光”的皇帝。由于萊荷茹妮莎是宮廷生活中，賈汗季的世界里，唯一一個可以讓賈汗季倚靠并且可以獲得慰藉的對象，因此他會賜予茉荷茹妮莎這樣一個崇高的頭銜，其實并不難理解。
　　我在本書中采用茉荷茹妮莎這個她與生俱來的名字，其實有許多原因。其中最主要的原因，是這個稱呼讓我覺得比較自在，這也是書中主角在我另一本小說，主要敘述茉荷茹妮莎嫁給賈汗季之前生平故事的《第二十個妻子》一書里所使用的名字。我也相信茉荷茹妮莎這個名字，應(yīng)該才是她跟賈汗季私下相處時采用的名字。至于努爾.賈汗的頭銜，則比較適合在公開場合正式使用。
　　若是您在本書中讀到一些較為陌生的名字或人物，那么可能是因為這些人其實擁有后世較為習(xí)慣采用的稱號。例如茉荷茹妮莎的父親季亞斯.貝格，后世比較熟知的名稱其實是賈汗季賜給他的封號伊提默德烏德陶拉，他在亞格拉的陵墓，位于泰姬瑪哈陵的斜對角，就叫做伊提默德烏德陶拉陵寢。我相信這個陵墓應(yīng)該是后來泰姬瑪哈陵的模型，因為它同樣也采用了在大理石內(nèi)鑲?cè)氪罅堪雽毷@種馬賽克式的建筑方式。而茉荷茹妮莎的第一任丈夫阿里.庫里.汗.伊斯塔什魯，大家比較熟悉的則是他的稱號什爾.阿富汗，她的哥哥阿布爾.哈山就是大家熟知的阿薩夫汗四世。她的侄女，也就是泰姬瑪哈陵追悼的女子艾珠曼德也就是慕塔芝.瑪哈，正是泰姬陵瑪哈這個名字的由來。庫倫就是后來的沙賈汗皇帝，很少有人知道他登基前其實名叫庫倫。
　　這本歷史杜撰小說描寫的，是萊荷茹妮莎當(dāng)上努爾.賈汗皇后之后的故事。這本書大致上符合真實的史料。茉荷茹妮莎確實曾經(jīng)與她的父親季亞斯、她的哥哥阿布爾及庫倫王子聯(lián)手組成過政治聯(lián)盟。不論是對當(dāng)時的朝延官員、外國使節(jié)或游客來說，大家都非常清楚，茉荷茹妮莎其實才是在面紗之后遙控另外三個男人的舵手。雖然此一景象并沒有維持多久，因為這樣的政治聯(lián)盟，很顯然在茉荷茹妮莎擔(dān)任皇后的中期就已經(jīng)宣告破裂。
　　部分史料確實曾經(jīng)記載過，茉荷茹妮莎試圖將拉德麗嫁給庫斯勞以及庫倫的事，只不過后者通常被大部分現(xiàn)代的歷史學(xué)家認(rèn)為是虛構(gòu)的野史軼聞，但我相信這種情況應(yīng)該不假。多數(shù)人認(rèn)為庫倫不可能娶拉德麗的理由，多半基于他對艾珠曼德的迷戀與癡情，讓他不可能會同意再結(jié)婚，更不可能會同意娶艾珠曼德的表親。庫倫對艾珠曼德的一往情深毋庸置疑，畢竟他為她打遣了全世界最偉大的愛情印記泰姬瑪哈陵。但是在他跟艾珠曼德結(jié)婚五年之后，他也曾經(jīng)再度結(jié)婚過。還有就是茉荷茹妮莎怎么可能跳過庫倫這個第一人選，直接就跟庫斯勞提親？畢竟庫倫是她一手調(diào)教訓(xùn)練出來的王位繼承人選，哪有比他更適合當(dāng)她女婿的人呢？更何況庫斯勞只不過是個半瞎、半瘋、不得皇帝寵愛的王子。至于夏亞則當(dāng)然是不得已情況下的最后選擇，因為這個王子就跟他那不光彩的外號“沒用的人”一樣，只是個扶不起的阿斗。
　　托瑪斯.洛爵士曾多次在回憶錄中提到茉荷茹妮莎這個人。在他抵達(dá)印度不久之后，他便了解到這位深受皇帝寵愛的妻子，才是賈汗季王權(quán)背后真正的主宰者。他的回憶錄對于掌握賈汗季皇帝在位時期的英印關(guān)系、莫臥兒朝廷的政治，以及政治聯(lián)盟內(nèi)斗的情況，都是非常寫實的資料。馬哈巴特汗的叛變也是有歷史根據(jù)的。這件事情發(fā)生在茉荷茹妮莎大約五十歲，已經(jīng)擔(dān)任十六年皇后的時期。當(dāng)時應(yīng)該正是她政權(quán)的巔峰，這件事對她的打擊很大而且很廣，導(dǎo)致她在賈汗季皇帝駕崩后如此迅速地失勢。至于書中提及的其他事件，例如與佳噶葛西妮皇后一同獵獅；跟賈汗季皇帝公開爭吵，當(dāng)眾相互摑掌；還有萊荷茹妮莎殺死闖入皇室后宮者等等的事情，也都是有歷史記錄的。但這些事情究竟有多少真實性，又有哪些屬于稗官野史、民間口耳相傳的傳奇，則是見仁見智的事。我在部分歷史事跡上，選擇不那么考究的態(tài)度。書中提到曾經(jīng)間接造成葡萄牙總督及葡萄牙駐莫臥兒使館許多麻煩的那艘船只拉希米號，其實是屬于賈汗季皇帝的親生母親瑪瑞.穆芝曼妮，而非皇太后茹卡雅.蘇丹.比干。茹卡雅跟茉荷茹妮莎確實都擁有自己名下的商船，我在此則是為了說故事的目的，才把拉希米號這艘船“掛”在茹卡雅的名下。另外，讓庫倫從他父皇那里獲得沙賈汗封號的戰(zhàn)役，其實是他不止一次出征的德干戰(zhàn)役，而非湄瓦之戰(zhàn)。但是有關(guān)他在登基之前，曾經(jīng)謀害親哥哥庫斯勞，并殺死所有有權(quán)繼承皇位的男性子嗣這些歷史，則是一般少有爭議的史實。對于一路閱讀本書到這里的親愛讀者，我要誠摯地感謝大家跟我一塊兒展開這趟印度歷史之旅。《玫瑰盛宴》是茉荷茹妮莎傳奇故事的完結(jié)篇，誠心希望大家跟我一樣喜歡這本書，以及另外一本關(guān)于茉荷茹妮莎的小說《第二十個妻子》。櫻杜.桑坦蕾森