人的全面發(fā)展是一個古老而又常新的話題,不同時代的人們給予其不同的理解。從歷史來看,中國古代文明中以“禮、樂、射、御、書、數”為內容的六藝是古代中國人關于人的全面發(fā)展的追求目標。而我國傳統哲學也是以實現“仁、智、勇、德”為核心的理想人格為主題而展開的。西方哲學早在古希臘時期就有“人是萬物的尺度”、“認識你自己”這樣的觀點。近代西方哲學也是積極推崇自由、平等、博愛,著眼于解放人和開發(fā)人。馬克思主義認為,人的最終解放即人的全面發(fā)展應是其最終追求的目標。雖然不同社會、不同時代的人對自身和自然的關系的認識還存在差別,但是試圖實現人的全面發(fā)展,則是人類從文明起始時期就已經產生的一個古老的理想,也是人類一個美好的價值期待。今天我們在全面建設小康社會的進程中提出人的全面發(fā)展,是反思我國社會發(fā)展歷史得出的必然結論。因為改革開放以來,一些地方實行了以經濟增長為核心的發(fā)展思路,雖然取得了一定的成果,但從價值的角度看,發(fā)展的背后卻付出了沉重的代價?!耙匀藶楸尽迸c樹立“全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀”的呼聲越來越高,社會的整個發(fā)展理念和發(fā)展框架已經由過去注重物的發(fā)展逐漸走向注重人的全面發(fā)展。與此同時,人本身的發(fā)展和精神世界問題也日益突出,造成了傳統價值的失落、道德失范的嚴重、精神感覺的單一、人的能力片面、精神健康問題等一些現象,從而引發(fā)了人們對人的全面發(fā)展新的關注和新的思考。如何理解人的全面發(fā)展,如何運用人的全面發(fā)展理論來分析面臨的現實問題以及如何推進現實階段的人的全面發(fā)展等問題就成為了人們關注的焦點。體育是人的身體活動,它往往作為一個社會中教育或者文化的組成部分。在我國體育界,對于。體育”的定義多種多樣,但不論是廣義的體育、狹義的體育,還是學校體育、群眾體育和競技體育等分類都是從不同的角度來認識體育的。