寒山寺文化論壇論文集2008

序一
序二
序三
和合文化的現(xiàn)代價值——在第二屆寒山寺文化論壇開幕式上的主題發(fā)言
中國佛教與和諧社會——在第二屆寒山寺文化論壇開幕式上的主題發(fā)言
寒山文化：民族精神與世界意義——在第二屆寒山寺文化論壇開幕式上的主題發(fā)言
寒山寺文化研究的再思考
“和合”精神與蘇州文化的張力
中國傳統(tǒng)“和”文化簡論
寒山·寒山寺·寒山文化初探
唐代寒山體的內(nèi)涵、形成原因及后代接受”
名豈寒山得，詩曾張繼留——百年藝文寒山寺
禪宗忍辱思想探析——兼評寒拾對話
古寺千年伴詩韻
寒山寺始建與名源考
寒山子生活時間諸說考析
寒山詩在美國被接受原因探賾——以加里·斯奈德英譯寒山詩為例
寒山詩的返程之旅及其在港臺地區(qū)的傳布與接受
易額日“寒山寺”的石頭希遷禪師
寒山鐘乍動風景憶當初——《楓橋夜泊》寫作年代考及其他
歷代名人與寒山寺文化
礪志鑄魂——寒山寺“大鐘大碑”建設散記
寒山寺除夕聽鐘聲活動及其展望
時空的坐標智慧的河系——寒山寺文化的根基
詩里楓橋獨有名，寺外環(huán)境特占勝——剖析寒山寺坐落環(huán)境的特征、變遷和創(chuàng)新
寒山寺，何不敲響夜半鐘?
吳文化與寒山寺文化
由吳文化探寒山子
寒山寺古碑刻文化論綱
淺探蘇州寒山寺改革開放三十年之信仰建設
寒山寺佛教圖書館的歷史、現(xiàn)狀與未來
綠字瑯函祈永護金書玉笈愿常新——蘇州寒山寺珍藏寶籍探秘
寒山寺的文物保護
但得本莫愁末：石田法薰的禪學思想
晚年大休上人及其遺著考略
東嶼德海傳略
早期禪宗思想之我見
寒山寺建筑空間格局和景觀組織特色
《楓橋夜泊》的詩境及其評價
十年舊約寒山夢
認真學習十七大精神，發(fā)揮佛教的積極作用
詩與禪：解讀寒山思想及其人生意蘊
寒山為何這樣寒
寒山傳說及其文化意義
淺談“寒山子”文化現(xiàn)象．——寒山子與遇賢、仲殊及大休和尚之共性
試述寒山藝術形象的嬗變
關于寒山研究的四點建議
寒山子：一個自由而高貴的靈魂
佛教徒眼中的寒山——文殊菩薩的化身
隱者、菩薩、喜神——寒山子文化形象衍變略疏
“和合二仙”符號與現(xiàn)代黃梅劇《美人蕉》的主題
寒山子對《紅樓夢》人物形象的影響
再論寒山詩集結新探——屏風傳書訊
日本宮內(nèi)省藏《寒山詩集》源于南宋浙刻本考
《寒山子詩集》與《ㄞ蓮詩鈔》的特點
孤月照寒泉——寒山子禪詩與修證境界淺談
寒山詩的俗與雅
論寒山詩的“典雅”追求
論寒山子禪髓詩的禪學意境
論寒山心性詩的法脈淵源
試論寒山的禪喻詩
寒山子和他的隱逸詩
略論寒山子詩作中的悲憫心境
論寒山詩與楞伽宗風的漸修法門
略論寒山詩主題的三個層次
論寒山詩中的佛教修身思想
對寒山詩的倫理思考
和張繼同看楓橋——品寒山寺詩僧慧伯的詩
時態(tài)理路的和合解構
傳承和合文化傳統(tǒng)構建和諧穩(wěn)定社會
寒山寺和合文化及其當代價值
中道·和合論——論人、城市與自然生態(tài)環(huán)境的和諧共生
雍正敕封“和合二圣”原因析探
和為貴合為樂——解讀寒山“和合文化”
佛家善惡果報思想的世俗理解
“鑠”：華夏文明的思想之源——孕育于祭祀文化下的思想意識
佛教基本思想與和諧社會的構建
佛教倫理與蘇州人的和合心態(tài)
初探佛教文化與建設和諧社會的必然聯(lián)系
“和合”思想與中國特色網(wǎng)絡文化建設
試論“和合”文化在當代的作用
企業(yè)營構和合文化的路徑分析——弘揚寒山寺和合文化的現(xiàn)實意義
美滿·和合·和諧——“和合二仙”的象征意義
以數(shù)字仿真技術再現(xiàn)寒山寺的審美特征及和合文化
略論中國古代服飾中的和合思想
淺談和合文化思想在“北京奧運”的體現(xiàn)
“和合”文化觀與社會和諧研究
“天臺三圣”與“和合二仙”考
天臺山和合文化探源
寒山寺歷史沿革略考
佛教與中國民間節(jié)日簡論
寒山子隱居修道養(yǎng)壽超百歲人生探密
研究推廣文化旅游的寒山寺模式——在第二屆寒山寺文化論壇閉幕式上的主題發(fā)言(摘要)
第二屆寒山寺文化論壇總結發(fā)言