傳播媒介與社會發(fā)展：媒介功能理論研究

前言
緒論傳播、媒介與社會
一、人類的傳播創(chuàng)造了社會與文化
(一)傳播是人類社會交往的紐帶
(二)人類的傳播創(chuàng)造了文化并推動了社會的發(fā)展
(三)傳播使人類社會系統(tǒng)具有心理的與精神的聯(lián)系性
二、傳播媒介是社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)
(一)媒介系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開社會系統(tǒng)的大背景
(二)媒介系統(tǒng)是一個發(fā)展與完善的過程
(三)媒介系統(tǒng)功能的獨立性及其與其他系統(tǒng)的聯(lián)系性
三、媒介推進了社會發(fā)展
(一)傳播媒介是社會結構變遷的動力之
(二)媒介能超越社會文化
第一章 媒介對社會系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與平衡——結構一功能主義視域下的媒介功能理論
一、社會理論中的結構一功能主義
(一)“共時分析”下的結構主義整體論
(二)社會“有機體”和“功能必備條件
(三)結構主義與功能主義的聯(lián)合
二、宏觀結構一功能視角下的媒介功能分析
(一)媒介功能的社會屬性分析
(二)媒介功能的社會價值分析
(三)媒介功能的社會效力分析¨
三、中層理論與媒介的測評功能研究
(一)早期大眾社會理論下的媒介效果研究
(二)中層理論與媒介測評功能研究的范式轉(zhuǎn)變
(三)中期的媒介測評功能研究
(四)結構一功能主義視角下的媒介穩(wěn)定性
第二章 媒介促進人類文明史的發(fā)展——技術視域下的媒介功能理論
一、技術之“手”：媒介功能的“另類”解讀
(一)媒介技術在人類文明史上的作用
(二)信息化社會的展望
(三)全新的視角：從媒介技術解讀媒介功能
二、從英尼斯的“媒介偏向性”到麥克盧漢的“媒介即信息
(一)英尼斯的“媒介偏向性
(二)麥克盧漢的“媒介即信息
(三)麥克盧漢和英尼斯的理論貢獻和理論缺陷
三、麥克盧漢之后的研究
(一)梅羅維茲的媒介“情境論
(二)貝尼格的“控制革命論
(三)丹·席勒的“數(shù)字資本主義論
第三章 媒介維護人的尊嚴與平等——法蘭克福學派批判理論視域下的媒介功能理論
一、法蘭克福學派的發(fā)展脈絡
(一)20世紀初“社會研究所”的初創(chuàng)(1923-1930年)
(二)霍克海默掌管后對“社會研究所”的定位(1930-1933年)
(三)二戰(zhàn)時期“社會研究所”的遷徙(1933-1950年)
(四)馬爾庫塞時代，：從思想到革命的超越(20世紀60年代末期以后)
(五)哈貝馬斯時代：輝煌之后的隕落(20世紀70年代以后)
二、法蘭克福學派的主要理論
(一)霍克海默的“批判理論
(二)阿多諾的“否定的辯證法
(三)弗洛姆的“心靈革命
(四)馬爾庫塞的“單向度的人
(五)哈貝馬斯的“交往理性
三、法蘭克福學派批判視域的媒介功能觀
(一)早期學派領袖霍克海默和阿多諾的媒介功能觀
(二)“青年造反派”領袖馬爾庫塞的媒介功能觀
(三)后期學派領袖哈貝馬斯的媒介功能研究
四、法蘭克福學派對傳播學傳統(tǒng)學派的影響
(一)法蘭克福學派與傳統(tǒng)學派在媒介問題上的主要分歧
(二)法蘭克福學派批判理論的影響和評價
第四章 媒介要突出人的主體性地位——文化研究學派視域下的媒介功能理論
一、文化研究學派的產(chǎn)生及其理論來源
(一)文化研究學派的發(fā)展軌跡
(二)文化研究學派興起的歷史背景
(三)文化研究學派的思想淵源
二、文化研究學派的主要理論
(一)20世紀50年代至60‘年代：文化研究理論的確立
(二)20世紀70年代：意識形態(tài)理論開辟了文化研究新方向
(三)20世紀80年代后：向世界擴散過程中眾多思潮的介入
三、文化研究學派媒介功能觀——媒介是意識形態(tài)博弈的場所
(一)葛蘭西：媒介是意識形態(tài)霸權產(chǎn)生的場所
(二)斯圖亞特·霍爾：媒介是“現(xiàn)實”建構的場所
(三)?？拢好浇槭菣嗔ιa(chǎn)的場所
(四)約翰·費斯克：媒介是逃避和抵抗的場所
四、文化研究學派對媒介理論的貢獻
(一)研究內(nèi)容：注重雙向研究并突出受眾主體性地位
(二)研究方法：采用定性分析法從質(zhì)的方面研究媒介功能
第五章 信息社會媒介對社會結構的切入
第六章 媒介產(chǎn)業(yè)對社會經(jīng)濟結構的影響
參考文獻