禮物、關(guān)系學(xué)與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	楊美惠著
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)類教材

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ISBN：	9787214059864	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	348	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《禮物、關(guān)系學(xué)與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》力圖呈現(xiàn)在1980-1990年間，“關(guān)系”在中國社會(huì)是如何運(yùn)作并將這一系列的實(shí)踐置于國家再分配經(jīng)濟(jì)、初現(xiàn)端倪的市場經(jīng)濟(jì)以及個(gè)人崇拜的背景當(dāng)中去。筆者沿著古代關(guān)系學(xué)的譜系，追蹤到清代之前關(guān)系學(xué)的歷史成因，由此分析了現(xiàn)代關(guān)系學(xué)在掀起密集的人際網(wǎng)絡(luò)并阻止和切斷國家機(jī)器垂直運(yùn)作中扮演的相似角色。關(guān)系、人情和面子是中國文化的重要組成部分。任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處，對此都心領(lǐng)神會(huì)。但是由于20世紀(jì)中國社會(huì)的特殊歷史情況。一種被命名為“關(guān)系學(xué)“的東西便由此誕生。關(guān)系學(xué)也由此演變出了其最為復(fù)雜縝密的形式，并成為無處不在的社會(huì)現(xiàn)象?！抖Y物、關(guān)系學(xué)與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》出版后獲美國民族志叢書獎(jiǎng)（1997）。利茲城市人類學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)提名《1996），人類學(xué)著作維克多特納獎(jiǎng)榮譽(yù)提名（1995）。

作者簡介

暫缺《禮物、關(guān)系學(xué)與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》作者簡介

圖書目錄

譯者的話
致謝
中文版前言
導(dǎo)論在中國的田野工作、政治與現(xiàn)代化
關(guān)系學(xué)的“發(fā)現(xiàn)”
作為一種研究對象的關(guān)系學(xué)
在一種恐懼文化下的田野工作
人類學(xué)家的主體位置
中國現(xiàn)代性的國家規(guī)劃和本土批評
第一部分在一種社會(huì)主義背景下的微觀政治學(xué)的民族志
第一章關(guān)系的方言和辭匯
民間話語
官方話語
民間話語中的關(guān)系學(xué)的關(guān)鍵字和概念
第二章關(guān)系的范圍和使用的背景
城市與鄉(xiāng)村
性別層面
城市職業(yè)階層
使用背景的多樣性
看門人的社會(huì)
企事業(yè)和行政場合的用法
第三章關(guān)系學(xué)中的“藝術(shù)”：倫理、計(jì)策及禮儀諸方面
關(guān)系基礎(chǔ)：親屬制度、朋友關(guān)系以及其他的私人關(guān)系
情意：義氣、感情和人情
擴(kuò)大關(guān)系網(wǎng)
給予和接受的計(jì)策、義務(wù)和形式
回饋的義務(wù)
第四章關(guān)系學(xué)最近的歷史：傳統(tǒng)的形式和歷史的再現(xiàn)
三種官方的歷史
關(guān)系學(xué)和中國文化
1949年以后的關(guān)系學(xué)的興衰
從“使用價(jià)值”到“交換價(jià)值”：市場力量的進(jìn)入
關(guān)系藝術(shù)并未銷聲匿跡
第二部分理論框架
第五章禮物關(guān)系中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
國家再分配經(jīng)濟(jì)中的權(quán)力技術(shù)
禮物經(jīng)濟(jì)中的反技術(shù)
命題
第六章 “借古非今”：古代中國的儀式倫理與國家理性
“批林批孔”
重新解釋過去
第七章毛崇拜、關(guān)系的主體和個(gè)體的回歸
紅色風(fēng)暴：國家主體和毛崇拜
個(gè)體主體的回歸
關(guān)系主體性的增減
第八章中國根莖式的關(guān)系網(wǎng)和民間組織
個(gè)體與社會(huì)之間
個(gè)體與團(tuán)體或協(xié)會(huì)之間
根莖式的親屬制度與關(guān)系政治：從“關(guān)系網(wǎng)”到“民間”
結(jié)論返回到實(shí)地
交換的陰柔的力量
作為一種民間自我組織媒介的儀式
人情勝過關(guān)系
后記
附錄
參考文獻(xiàn)